لطفا منتظر باشید ...
مساجد، در مدارس ، در پايگاههاى بسيج ، در نهادها، در هيئتها و... رساله حقوق امام چهارم ، تدريس شود
يا صحيفه سجاديه و يا نهج البلاغه ، يا حديث اربعماه امام على (ع )، يا حديث عقل و جهل امام كاظم (ع )،
و... بى ترديد اگر اين حقايق گفته شود و نيك تبيين گردد و آن بخشهاى مربوط به مسايل حيات بشرى و
ضروريات زندگى امروز انسان ، مطرح شود و مردم ، از حالت شعارى و سطحى نگرى ، رهايى يابند و توده ها
بويژه جوانان را به ژرف نگرى و كنجكاوى در اين بخش از مسايل اسلامى ، وادارند ؛ بى احساسى ، تكاليف ،
آكل و ماءكولى ، اجحاف ، ظلم و... در روابط اجتماعى ديده نخواهد شد و سيماى ظاهرى و باطنى شهرها دگرگون
خواهد گشت .اين روزها، مردم اين سرزمين ، ميزان عشق و پاى بندى خويش را به اسلام ، به نمايش گذارده است ؛ نمايشى
كه همه انديشمندان جهان را به حيرت افكنده است ؛ ليكن اگر سيماى اسلام در همه ابعاد زندگى اجتماعى ،
اقتصادى و... درست ديده نمى شود و روابط اجتماعى و اقتصادى ، جامعه بر پايه ارزشهاى اسلام ، استوار
نگشته است ؛ در درجه نخست ، به خاطر خلا فرهنگى و آموزشى است كه در است زمينه ها وجود دارد زيرا كه
اكثريت قاطع بخشهاى فرهنگى و تبليغى و آموزش ما را تكرار گذشته ها پر كرده است .
د- مسئوليت شهر قم و مردم آن
اكنون اين شهر و مردم آن ، براى قداستى كه دارد و در سايه بارگاه مطهر و درخشان حضرت معصومه (ع ) قرار
گرفته است ، مسئوليتى عظيم دارند و باند بيش از ديگر شهرها، همانندى با روش و سنت امامان (ع ) داشته
باشند و محبت صادق و پيرو راستين باشند و سيماى ظاهرى و باطنى است سرزمين را به زيور تعاليم اسلام
بيارايند و آنچه را با اسلام و اسلاميت سازگار نيست ( بويژه در روابط جمعى و حقوق انسانى ) و از اخلاق
اولياى الهى بدور است و با اخلاق دشمنان آنها شباهت دارد، از درون روح و تن و ظاهر و باطن اين مردم و
اين سرزمين بپيرايند و چنان باشند كه در زيارت *((*امين الله *))* كه از زيارت بسيار معتبر مى باشد آمده
است :... اللهم فاجعل نفسى ... مستنه بسنن اوليائك ، مفارقه لاخلاق اعدائك ... (93) - خداوندا! مرا چنان قرار بده
كه به روش اولياى ، خود گيرم ، و از اخلاق و رفتار دشمنان ، تو دورى كنم ...مردم اين سرزمين ، در روايات ، حجت و معيار مردمان ديگر، به حساب آمده اند. پس بايد خود را چنان
بسازند، و در آن راستا گام بردارند كه امامان (ع ) خواسته اند.امام صادق (ع ):ان الله احتج ... ببلده قم على سائر البلاد، و باعلها على جميع اهل المشرق و المغرب ... و لم يدع الله قم
و اهله مستضعفا بل وفقهم الله و ايديهم ... و سياتى زمان تكون بلده قم و اهلها حجه على الخلائق ، و ذلك
فى زمان غيبه قائمنا (ع ) الى ظهوره ... و ان الملائكه لتدفع البلايا عن قم و اهله و ما قصده جبار بسوء
الا قصه قاصم الجبارين (94) - خداوند به شهر قم ، بديگر شهرها دليل آورد، و همچنين به مردم آن ، بر
مردمان شرق و غرب جهان ... خدائند سرزمين قم و مردمش را مستضعف رها نمى كند؛ بلكه آنان را موفق مى
دارد، و به آنان مدد مى رساند... بزودى زمانى فرا رسد كه شهر قم و مردمش ، حجت بر مردمان باشند و آن در
زمان غيبت قائم (ع ) ما تا دوران ظهور مى باشد و همانا ملائك بلا را از قم ، رفع كنند. و هيچ ستمگرى قصد
بدى در باره قم نكند، جز اينكه خداوند شكننده جباران ، او را نابود سازد...اين شهر بايد خود را به اين پايه از فضيلت و معنويت برساند و اهل آن بايد به چنين تعالى معنوى و
اخلاقى برسند، كه حجت بر خلايق باشند و استضعاف فرهنگى و اقتصادى ميان آنان ديده نشود، چنانكه امام
صادق (ع ) در اين حديث را آن اشارت فرمودند. اينگونه مردمند كه خداوند با مردمان ديگر احتجاج مى كند كه
بنگريد به اين شهر و مردم آن و ظاهر و باطن آنها، كه همه الهى و اسلامى است . روابط اجتماعى بر موازين
عدل است ، محبت و دوستى در قلمرو جامعه گسترده است و همه برادرند نسبت به يگديگر ايثار دارند چپاول ،
فريب ، نيرنگ و... در روابط اجتماعى ديده نمى سود يك سر شهر را مستضعفان و بينوايان تشكيل نمى دهد و در
بخش ديگر مترفان و مسرفان غافل ، به شادخوارى عمر نمى گذرانند. در يك طرف سفره هاى تهى از غذا نيست و
در سوى ديگر رنگين سفره هاى مسرفان ، در يك سو خانه هاى طاغوتى و كاخها نيست و در سوى ديگر كلبه هاى
