5- حس چشايى
در (جنايت بر) حس چشايى ارش است ، ولى بعضى از فقها گفته اند كه در آن ديه كامل است .(175)چنانچه زبان كسى راببرند، جز ديه براى زبان چيزى نيست ، و حس چشايى تابع آن مى باشد واگر جنايت ديگرى بر او وارد كند و حس چشايى او را از بين ببرد، علاوه بر ديه چشايى ديه جنايت را نيز بايد بپردازد
وچنانچه ديه معين نداشته باشد، ارش دارد.(176)
6- صوت (صداى انسان )
منظور از رفتن صدا اين است كه نتواند بلند حرف بزند و اين با توانايى او بر آهسته حرف زدن ، منافاتى ندارد.(177)حكم از بين رفتن صوت به قرار زير است :1- از بين رفتن تمام صداى انسان بطورى كه نتواند صدايش را بلند كند؛ ديه كامل .2- نقص صدا؛ ارش .(178)3- از بين رفتن صدا و سخن با هم در اثر جنايتى ؛ ديه صدا و ديه سخن .(179)4- از بين رفتن صدا نسبت به بعضى از حروف ؛ ارش يا تقسيم نسبت به تعدادحروف ، ولى احتياط در مصالحه است
.(180)
7- نيروى جنسى
چنانچه بر اثر جنايتى توانايى جنسى (انزال )، بارور كردن و يا لذت بردن از آميزش از كسى سلب شود، ارش دارد، ولى بعضى از فقها گفته اند؛ ديه دارد.(181)
8- كنترل پيشاب
حكم از بين بردن كنترل پيشاب به شرح زير است :1- بطور دائم ؛ ديه كامل .2- در تمامى روز؛ ديه كامل بنابر احتياط.3- تا نيمروز؛ 23 ديه بنابر احتياط.4- تا ارتفاع روز؛ 13 ديه بنابر احتياط.5- در ساير زمانها؛ ارش .6- در بعضى از روزها؛ ارش .(182)ديه حيوانات
خداوند در روى زمين حيوانات گوناگونى آفريده ، به آنها حق حيات داده واز احكام و حقوق ويژه اىبرخوردارشان كرده است كه براين اساس بايد مورد حمايت قرار گيرند، بخصوص حيوانات اهلى كه در اسلام
نيز از حمايت بيشترى برخوردارند، بدين صورت كه اگر مملوك انسان قرار گرفته باشند، بايد نياز آنها را
برآورده سازد.چنانچه مالك ، از اين امر خوددارى ورزد، حاكم شرع مى تواند او را به فروش ، يا پرداخت نفقه ويا سر
بريدن در صورتى كه از حيوانات خوراكى باشد مجبور سازد.(183)از نظر حقوق جزايى نيز حيوانات احكام مخصوصى دارند كه دراين درس پاره اى از آنها را بررسى مى كنيم :
حيوانات خوراكى
منظور از حيوانات خوراكى آن دسته از حيواناتى است كه بطور معمول خورده مى شود، مانند گاو، گوسفند،شتر ومانند اينها.حكم جنايت بر حيوانات به قرار زير است :1- تلف كردن الف از راه ذبح شرعى ؛ ارش (تفاوت ميان حيوان زنده و ذبح شده ).ب- از راه غير شرعى ؛ قيمت روز تلف .(184)2- قطع ياشكستن اعضأ واستخوان حيوان الف در صورت زنده ماندن ؛ ارش .ب- درصورت زنده نماندن ؛ ضامن تلف حيوان است .(185)