بلاغي، محمد جواد
علي عليزاده مهراني طليعه علامه بلاغي از شخصيتهاي بس ارزنده و والاي تاريخ معاصر است که زواياي زندگي و مجاهداتش کمتر مورد بررسي و ارائه قرار گرفته است . در اين نوشتار سعي شده است با کمک خامه و رنگ واژه ها تصويري از چهره اين بزرگمرد گمنام ترسيم گردد هر چند نامه کوچکتر و واژه ها کم رنگ تر از آنند که از عهده چنين مهمي برآيند. اما مولانا زيبا سروده است :
آب دريا را اگر نتوان کشيد
هم بقدر تشنگي بايد چشيد
هم بقدر تشنگي بايد چشيد
هم بقدر تشنگي بايد چشيد
رويش صبح
در روز چهارشنبه اي از ماه رجب ، در يکي از محله ها نجف (محله براق ) در خانه دانشمند عامل و روحاني فاضل ، علامه شيخ حسن بلاغي ، ستاره اي چشم به جهان گشود که اميد آن مي رفت تا گمشدگان وادي شب گون ناداني را به کرانه هاي صبح اميد رساند. اين نورسيده را محمد جواد نام نهادند. و بدين سان در سال 1282 ق . (80) خداوند نعمتي ديگر به جامعه شيعه عنايت کرد .آل بلاغي يکي از خاندانهاي نجيب ، شريف و قديمي شهر نجف بوده اند. اين دودمان پاک بسان چشمه اي پربرکت همواره جوشيده و طراوت بخشيده اند و تشنگان را سيراب کرده و همگي به جلال و بزرگي در علم و ادب شهرت داشته اند .جرعه نوش علم و معرفت .محمد جواد پس از آنکه نشو و نما يافت و دوران کودکي را پشت سر گذاشت در بوستان هميشه سبز حوزه قدم نهاد و شاگردي آن مکتب گرديد. علوم مقدماتي را در حضور نوراني علماي نجف فراگرفت و تا 24 سالگي از اساتيد بزرگ آن حوزه عظيم ، استفاده هاي علمي و معنوي فراواني برد .روان پاک بلاغي که شيفته کسب معارف و درک فضايل بود او را در سال 1306 ق . مجبور به ترک زادگاهش کرد و او با دلي مالامال از عشق و علاقه به فراگيري دانش و خودسازي ، وارد شهر مقدس کاظمين شد تا بتواند در سايه انديشه هاي بلند آن ديار، به اهداف عاليه اش نايل آيد .ايشان شش سال از عمر مبارکش را در اين شهر صرف تحصيل و تهذيب نمود و تا سال 1312 ق . در کاظمين ماند. او در همان شهر با خانواده شريف عالم بزرگوار سيد موسي جزايري وصلت نمود .در سي سالگي به زادگاهش نجف اشرف بازگشت و در درس سرآمدترين استوانه هاي علمي و عملي عصر خويش حاضر شد و سرزمين سبز فکرش را با زلال آبهاي با صفاي آن حوزه طراوت بخشيد و مدت 14 سال در اين دانشگاه بزرگ اسلامي ماند و از باغ و بوستانهاي نجف خوشه هاي فراوان علم و معنويت چيد .شيخ محمد جواد بلاغي که سالهاي متمادي را در پي علم و عمل گذرانده بود در سال 1326 ق . وارد شهر مقدس سامرا شد و در درس مرجع مجاهد و رهبر انقلابي ، ميرزا محمد تقي شيرازي شرکت جست و ده سال بر سفره علمي اين مجتهد سترگ و بيدار مهمان بود و با استفاده از جنبه هاي روحي و معنوي آن بزرگوار، خويشتن را تقويت کرد .اين دانشمند وارسته آنچنان شيفته دانش و ياد گرفتن بود که تا 54 سالگي در درس ميرزاي شيرازي شرکت نمود . راهنمايان رهرو خوبيها
انديشمندان و فرزانگاني که علامه بلاغي در حضور نوراني آنان نشست و آموخت عبارت اند از :1. فقيه بزرگوار شيخ محمد طه نجف ( متوفي 1323 ق .)2. فقيه محقق حاج آقا رضا همداني (متوفي 1322 ق .)3. عالم و اصولي مدقق شيخ محمد کاظم خراساني (متوفي 1329 ق .)4. علامه فقيه سيد حسن صدرالدين کاظمي (متوفي 1354 ق .)5. فقيه بزرگ شيخ محمد حسين مامقاني (متوفي 1323 ق .)6. علامه محدث ميرزا حسين نوري (متوفي 1320 ق .)7. فقيه عاليمقام سيد محمد حسن هاشم هندي غروي (متوفي 1323 ق .)8. مرجع مجاهد ميرزا محمد تقي شيرازي (متوفي 1338 ق .) (81) پيوند دانش و مبارزه
اين متعهد وظيفه شناس از تبار روحانيتي بيدار و آگاه بود که در پي استقلال طلبي کشور عراق از يوغ استعمار انگليس در سال 1336 ق . - براي بار دوم - آهنگ شهر کاظمين کرد و در جرگه جهاد و دفاع از ثغور اسلامي حضور يافت و به صف مجاهدان پيوست . آينده ساز دلسوز
اينک نام تني چند از پروردگان آن فقيه آينده ساز را ذکر مي نماييم .1. آية الله العظمي آقاي سيد شهاب الدين مرعشي نجفي (متوفي 1411 ق .)2. آية الله العظمي حاج سيد ابوالقاسم خويي (متوفي 1414 ق .)3. آية الله العظمي آقاي حاج سيد هادي ميلاني (متوفي 1395 ق .)4. علامه اديب آقاي ميرزا محمد علي اردوباي نجفي (متوفي 1380 ق .)5. علامه سيد محمد صادق بحرالعلوم ( متوفي 1390 ق .)6. آية الله شيخ محمد رضا آل فرج الله نجفي (متوفي 1386 ق .)7. آية الله شيخ محمد مهدوي لاهيجي (متوفي 1403 ق .)8. آية الله شيخ نجم الدين جعفر عسکري تهراني (متوفي 1395 ق .)9. حاج شيخ ذبيح الله محلاتي (متوفي 1405 ق .)10. آية الله حاج شيخ محمد رضا طبسي نجفي (متوفق 1405 ق .)11. ميرزا محمد علي مدرس خياباني 12. استاد اديب علي خاقاني 13. آية الله شيخ علي محمد بروجردي (متوفي 1395 ق .)14. شيخ مهدي بن داوودالحجار (متوفي 1358 ق .)15. علامه محقق حاج شيخ مجتبي لنکراني نجفي 16. آية الله سيد صدرالدين جزايري (متوفي 1388 ق .)17. شيخ ابراهيم بن شيخ مهدي قريشي 18. شيخ مرتضي مظاهري نجفي 19. آية الله سيد مرتضي لنگرودي (متوفي 1383 ق .)20. علامه ميرزا محمد علي ادبي تهراني تراوش قلم
آثار سبز او در زمينه هاي فقه ، تفسير، تاريخ ، اصول فقه ، عقايد و رد يهود و نصارا و ماديون و بابيت و بهائيت تدوين يافته است .نشانه هاي ماندگار ايشان عبارت است از :1. تفسير آلاءالرحمن2. رساله اي در پاسخ به پرسشهايي که از جبل عامل براي ايشان فرستاده و در آن شبهاتي درباره قرآن نموده بودند
3. الرحلة المدرسية يا المدرسة السيارة
4. الهدي الي يدن المصطفي
5 . التوحيد والتثليت
6. اعاجيب الاکاذيب
7. انوارالهدي
8. البلاغ المبين
9. نصايح الهدي
10. المسيح و الانجيل
11. نسمات الهدي
12. المصابيح في بعض من ابدع في الدين في القرن الثالث عشر
13. مصباح الهدي
14. مسئلة في البداء
15. نورالهدي
16 . اجوية المسائل البغدادية
17. داعي الاسلام و داعي النصرانية 18. تا 45. مجموعه از تعليقه ، حاشيه و رساله هاي فقهي ، در اين ميان رساله اي در احکام وضو به چشم مي خورد که علامه خود آن را به زبان انگليسي ترجمه کرده است 46. رساله اي درباره اوامر و نواهي در علم اصول 47. رساله اي در نفي تزويج ام کلثوم با عمربن خطاب 48. رساله اي درباره عدم اعتبار تفسير منسوب به امام حسن عسکري عليه السلام 49. رد بر کتاب (( تعليم العلماء )) نوشته غلام احمد قادياني 50 رد بر کتاب (( حياة المسيح )) نووشته غلام احمد قادياني 51 رد بر کتاب (( ينابيع الکلام )) 52. رساله اي در رد جرجيس سائل و هاشم عربي (اين چهار رساله در رد شبه هاي مخالفان اسلام بويژه مبلغان مسيحي نوشته است .)53. رساله اي در رد حسيون (رد بر فرقه قاديانيه است .) 54. داروين و اصحابه . (82)
مهتاب ادب
يکي از ويژگيهاي شخصيت علمي علامه بلاغي ، جنبه ادبي ايشان است . او دانشمندي اديب و اديبي دانشمند بود. نوشته هايش را با قلم و سبکي ابتکاري و جديد و در قالبهاي ادبي و شعر، داستان ، رمان و مناظره به رشته تحرير در آورده و برخي از مسائل عقيدتي و فلسفي را در قالب شعر سروده و شعرش حامل پيام بوده است .ايشان در ثنا و رثاي اهل بيت عليهم السلام چکامه هايي چند سروده است . يکي از آنها را که مرثيه اي براي امام حسين عليه السلام است مرور مي کنيم :
يا تريب الخد في رمض الطفوف
يا نصيرالدين اذ عزالنصير
و شديد الباءس واليوم العسير
کيف يا خامس اصحاب الکسا
و ابن ساقي الحوض في يوم الظماء
يا صريعا ثاويا فوق الصعيد
کيف تقضي بين اجناد يزيد
ضاميا تسقي بکاسات الحتوف (83)
ليتني دونک نهبا للسيوف
و حمي الجار اذ عزالمجير
و ثمال الوفد في العام العسوف
و ابن خيرالمرسلين المصطفي
و شفيع الخلق في اليوم المخوف
و خضب الشيب من فيض الوريد
ضاميا تسقي بکاسات الحتوف (83)
ضاميا تسقي بکاسات الحتوف (83)