و باز به همين دليل معتقديم كه خدا انسان را آزاد آفريده است.افعال انسان از روى اراده و اختيار او سرچشمه مىگيرد، چرا كه اگر غير اين باشد يعنى ما معتقد به اصل جبر در اعمال انسانها بوده باشيم، مجازات بدكاران ظلم و بى عدالتى واضح، و پاداش نيكوكاران، كارى بيهوده و بى دليل خواهد بود، و چنين امرى بر خداوند محال است.كوتاه سخن اين كه: قبول حسن و قبح عقلى و استقلال فكر و خرد انسان در تشخيص بسيارى از حقايق، پايه اصلى دين و شريعت و قبول نبوت انبيا و كتب آسمانى است، ولى همان گونه كه گفته شد درك و آگاهى انسان محدود است، و تنها به وسيله آن نمىتواند تمام حقايقى را كه مربوط به سعادت و تكامل اوست دريابد، و به همين دليل نياز به بعثت انبيا و كتب آسمانى دارد.