4. فلسفه سياسي
فارابى در «التنبيه على سبيل السعاده» در تعريف فلسفه سياسى ميگويد: «عبارت است از شناخت امورى كه به واسطه آنها زيباييها براى اهل مدينه به دست ميآيد و قدرت بر تحصيل آن زيباييها براى آنها و نگهدارى آن برايشان امكانپذير ميشود.»25. علم مدني
بيش ترين حجم آثار سياسى فارابى، به «علم مدني» اختصاص يافته است. وى در برخى رسائل خود، علم مدنى را علم سعادتشناسى ميداند3 و در مواضعى ديگر، علاوه بر «سعادتشناسي»، آن را علم «قدرتشناسي» نيز ناميده است.4 با آن كه در «احصاء العلوم» آن را علم مستقلى دانسته است،5 ولى در «الملّة» آن را جزئى از فلسفه معرفى ميكند.6 و در «الحروف» آن را در مقابل علم طبيعى قرار داده است و موضوع آن را معقولات ارادى ميداند7 و در مفهوم آن آمده است: «علم مدنى علمى است كه از انواع افعال و رفتار ارادى و از ملكات و اخلاق و سجايا و عاداتى كه افعال و رفتار ارادى از آنها سرچشمه ميگيرند، بحث ميكند و از هدفهايى كه اين افعال و رفتار براى رسيدن به آنها انجام ميشود، ياد1. التوطئه، پيشين، ص 59.2. التنبيه على سبيل السعاده، پيشين، ص 66.3. الجدل، پيشين، ص 69؛ التوطئه، پيشين، ص 59.4. احصاء العلوم، پيشين، ص 67؛ الملّة، پيشين، ص 59.5. احصاء العلوم، پيشين، ص 64.6. الملّة، پيشين، ص 59.7. الحروف، پيشين، ص 6.