تفسیر نمونه جلد 21

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 21

ناصر مکارم شیرازی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

انعام آيه 65 مى‏خوانيم: قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‏ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ:" بگو خداوند قادر است عذابى از طرف بالا (همچون صاعقه) يا از زير پاى شما (همچون زلزله) بر شما بفرستد، يا شما را به صورت دسته‏هاى پراكنده قرار دهد، و طعم جنگ و خونريزى را به گروهى از شما وسيله گروه ديگر بچشاند"!.

در اينجا جنگ چيزى در رديف" صاعقه" و" زلزله" و بلاهاى زمينى و آسمانى شمرده شده است. و به همين دليل در اسلام تا آنجا كه امكان دارد از جنگ پرهيز مى‏شود.

ولى آنجا كه موجوديت امتى به خطر مى‏افتد، يا اهداف والاى مقدسش در معرض سقوط قرار مى‏گيرد، در اينجا جنگ يك ارزش مى‏شود و عنوان" جهاد فى سبيل اللَّه" به خود مى‏گيرد.

به همين دليل در اسلام انواعى از جهاد وجود دارد:" جهاد ابتدايى آزادى‏بخش"،" جهاد دفاعى"،" جهاد براى خاموش كردن آتش فتنه و شرك و بت‏پرستى" كه شرح آنها را در جاى ديگر گفته‏ايم «1».

بنا بر اين جهاد اسلامى بر خلاف آنچه دشمنان معاند تبليغ مى‏كنند هرگز به معنى تحميل عقيده نيست، و اصولا عقيده تحميلى در اسلام ارزشى ندارد، بلكه جهاد مربوط به مواردى است كه دشمن جنگ را بر امت اسلامى تحميل مى‏كند، يا آزاديهاى خداداد را از او مى‏گيرد، يا مى‏خواهد حقوق او را پايمال كند، و يا ظالمى گلوى مظلومى را مى‏فشارد كه بر مسلمانان فرض است به يارى مظلوم بشتابند، هر چند منجر به درگيرى با قوم ظالم شود.

در آيات گذشته در يك عبارت ظريف و كوتاه نيز اين معنى منعكس شده است آنجا كه مى‏گويد كسانى كه كافر شدند از باطل پيروى مى‏كنند و مؤمنان‏


(1) جلد دوم تفسير نمونه صفحه 14 به بعد (ذيل آيه 193 بقره).

/ 495