تفسیر نمونه جلد 21

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 21

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

هدايتم خواهد كرد" (إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ).

او در اين عبارت كوتاه هم استدلالى براى انحصار عبوديت به پروردگار ذكر مى‏كند زيرا معبود كسى است كه خالق و مدبر است، و همه قبول داشتند كه خالق خدا است و هم اشاره به مساله هدايت تكوينى و تشريعى خدا است كه قانون لطف آن را ايجاب مى‏كند «1».

نظير همين معنى در سوره شعراء از آيه 77 تا 82 نيز آمده است.

ابراهيم نه تنها در حيات خود طرفدار اصل توحيد و مبارزه با هر گونه بت‏پرستى بود، بلكه تمام تلاش و كوشش خود را به كار گرفت كه كلمه توحيد هميشه در جهان باقى و برقرار بماند، چنان كه در آيه بعد مى‏گويد:" او كلمه توحيد را كلمه باقيه در فرزندان و اعقاب خود قرار داد تا به سوى خدا بازگردند" (وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) «2».

جالب اينكه امروز تمام اديانى كه در كره زمين دم از توحيد مى‏زنند از تعليمات توحيدى ابراهيم (ع) الهام مى‏گيرند، و سه پيامبر بزرگ الهى" موسى" (ع) و" عيسى" (ع) و محمد (ص) از دودمان او هستند، و اين دليل صدق پيشگويى قرآن در اين زمينه است.

درست است كه قبل از ابراهيم (ع) انبياى ديگرى همچون نوح (ع) با شرك‏


(1) طبق اين تفسير استثنا در جمله" إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي" متصل است، چرا كه بسيارى از بت‏پرستان منكر خداوند نبودند، بلكه غير او را با او شريك مى‏دانستند، ولى اين احتمال نيز داده شده است كه استثنا منقطع باشد، و" الا" به معنى" لكن" چرا كه تعبير به" ما تعبدون" اشاره به بتها است، زيرا در مورد خداوند اين تعبير معمول نيست (دقت كنيد).

(2)" عقب" در اصل به معنى پاشنه پا است، ولى بعدا به صورت گسترده‏اى در فرزندان و فرزند فرزندان به كار رفته است.

/ 495