تفسیر نمونه جلد 21

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 21

ناصر مکارم شیرازی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

چون چهارپايانند كه براى آنها تفاوت نمى‏كند اين علف از زمين صاحب آنها است يا غصب؟ حق يتيم و بيوه‏زنى است يا نه؟

مؤمنان با استفاده از هر يك از مواهب مادى به بخشنده اين مواهب مى‏انديشند آيات او را در آنها مى‏نگرند و حق شكر منعم را بجا مى‏آورند، در حالى كه كافر غافل و بيخبر به هيچ يك از اينها نمى‏انديشد، و پيوسته بار خود را از ظلم و گناه سنگينتر مى‏كند، خود را به هلاكت نزديكتر مى‏سازد، همانگونه كه گوسفندان پروارى هر قدر بيشتر مى‏خورند و فربه‏تر مى‏شوند به ذبح نزديكتر مى‏گردند.

بعضى تفاوت بين اين دو گروه را چنين گفته‏اند: ان المؤمن لا يخلو أكله عن ثلاث: الورع عند الطلب، و استعمال الأدب، و الأكل للسبب، و الكافر يطلب للنهمة و ياكل للشهوة و عيشه فى غفلة." مؤمن خوردنش از سه برنامه خالى نيست ورع در به دست آوردن، و ادب در به كار بردن، و هدف در مصرف كردن، ولى كافر طلبش بى‏قيد و شرط و خوردنش براى شهوت و زندگيش سراسر غفلت است"!.

قابل توجه اينكه در مورد مؤمنان مى‏گويد خداوند آنها را وارد باغهاى بهشت مى‏كند اما در مورد كافران مى‏گويد: آتش جايگاه آنها است كه تعبير اول احترام و اعتنايى است نسبت به مقام اهل ايمان، و تعبير دوم تحقير و بى‏اعتنايى نسبت به كفار است كه از تحت ولايت او بيرون رفته‏اند.

بعضى از مفسران از جمله: و النَّارُ مَثْوىً لَهُمْ (آتش جايگاه آنها است) چنين استفاده كرده‏اند كه آنها هم اكنون در آتشند، زيرا جمله به صورت فعل مضارع و مستقبل نيست، بلكه خبر از حال مى‏دهد، و در حقيقت چنين است، چرا كه اعمال و افكار آنها خود آتش است كه در آن گرفتارند، و جهنم هم اكنون از هر سو آنها را احاطه كرده، هر چند اين حيوان‏صفتان غافلند. چنان كه در آيه 49 سوره توبه مى‏خوانيم: وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ:" جهنم كافران را احاطه‏

/ 495