تفسیر نمونه جلد 21

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 21

ناصر مکارم شیرازی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور تفكر بيشتر در امر توحيد، و ارتقاء به مقامات بالاتر است، چرا كه اين مساله‏اى است كه هر چه در آن بيشتر بينديشند و آيات خدا را بيشتر مطالعه كنند به مرحله عالى‏ترى مى‏رسند، و بررسى آنچه در آيات قبل در مورد ايمان و كفر گفته شد خود عاملى است براى افزايش ايمان و كفر.

سومين تفسير اين است كه منظور از آن جنبه‏هاى عملى توحيد است يعنى بدان تنها پناهگاه در عالم او است، به او پناه بر، و حل مشكلاتت را فقط از او بخواه، و از انبوه دشمنان هرگز وحشت مكن.

اين تفسيرهاى سه‏گانه منافاتى با هم ندارند و ممكن است در مفهوم آيه جمع شود.

به دنبال اين مساله عقيدتى باز به سراغ مساله تقوا و پاكى از گناه رفته، مى‏افزايد:" براى گناه خود و مردان و زنان با ايمان استغفار كن" (و اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ).

پيدا است پيامبر (ص) به حكم مقام عصمت هرگز مرتكب گناهى نشده، اينگونه تعبيرها يا اشاره به مساله" ترك اولى" و" حسنات الأبرار سيئات المقربين" است، و يا سرمشقى است براى مسلمانان.

در حديثى آمده است كه" حذيفة يمان" مى‏گويد:" من مرد تندزبانى بودم و نسبت به خانواده‏ام تندى مى‏نمودم، عرض كردم اى رسول خدا! مى‏ترسم عاقبت زبانم مرا دوزخى كند!" پيامبر (ص) فرمود:

فاين انت من الاستغفار؟ انى لاستغفر اللَّه فى اليوم مائة مرة!:

" از استغفار غفلت مكن، حتى خود من هر روز يكصد مرتبه استغفار مى‏كنم"! (در بعضى از روايات نيز هفتاد مرتبه آمده است) «1».


(1)" مجمع البيان" جلد 9 صفحه 102 (ذيل آيات مورد بحث).

/ 495