تفسیر نمونه جلد 21

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 21

ناصر مکارم شیرازی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

بنا بر اين منافات با تفسيرى كه در آغاز گفتيم ندارد (دقت كنيد) «1».

اين نكته نيز قابل توجه است كه مفسران در تفسير" فى عقبه" احتمالات متعددى داده‏اند بعضى آن را به تمام" ذريه و دودمان ابراهيم" تا پايان جهان تفسير كرده‏اند، و بعضى آن را مخصوص به قوم ابراهيم و امت او دانسته‏اند، و بعضى به آل محمد (ص) تفسير كرده‏اند، اما ظاهر اين است كه مفهوم آن وسيع و گسترده است و تمام دودمانش را تا پايان جهان شامل مى‏شود، و تفسير به آل محمد (ص) از قبيل بيان مصداق روشن است.

آيه بعد در حقيقت پاسخ به سؤال متعددى است و آن اينكه: با اينحال چگونه خداوند مشركان مكه را عذاب نمى‏كند؟ مگر در آيات قبل نخوانديم فانتقمنا منهم:" ما از اقوام گذشته كه انبيا را تكذيب كردند و در كار خود اصرار ورزيدند انتقام گرفتيم"؟!.

در پاسخ مى‏گويد:" بلكه ما اين گروه (مشركان مكه) و پدران آنها را از مواهب دنيا بهره‏مند ساختيم تا حق و فرستاده آشكار الهى به سراغ آنان آمده" (بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَ آباءَهُمْ حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَ رَسُولٌ مُبِينٌ).

ما تنها به حكم عقل به بطلان شرك و بت‏پرستى و حكم وجدانشان به توحيد قناعت نكرديم، و براى اتمام حجت آنها را مهلت داديم تا اين كتاب آسمانى كه سراسر حق است، و اين پيامبر بزرگ محمد (ص) براى هدايت آنان قيام كند.

به تعبير ديگر جمله" لعلهم يرجعون" در آيه گذشته نشان مى‏دهد كه هدف از تلاشهاى ابراهيم (ع) اين بود كه همه دودمان او به خط توحيد باز گردند، در حالى كه عرب مدعى بود از دودمان ابراهيم است و با اينحال بازنگشت،


(1) نويسنده نور الثقلين اين احاديث را در جلد 4 صفحه 596 و 597 نقل كرده است، و در تفسير برهان جلد 4 صفحه 138 و 139 نيز آمده است.

/ 495