تفسیر نمونه جلد 21

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نمونه - جلد 21

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

زيرا اگر از قرآن و توحيد روى گردان شويد قطعا به سوى جاهليت باز مى‏گرديد، و برنامه‏هاى جاهلى چيزى جز" فساد در زمين"" قتل و غارت و خونريزى"،" كشتن خويشاوندان و دختران" نبود.

اين در صورتى است كه" توليتم" از ماده" تولى" به معنى روى‏گردان شدن باشد، ولى بسيارى از مفسران اين احتمال را داده‏اند كه از ماده" ولايت" به معنى" حكومت" است، يعنى اگر زمام حكومت به دستتان بيفتد چيزى جز تباهى و خونريزى و قطع رحم از شما انتظار نمى‏رود.

گويا جمعى از منافقان براى فرار از ميدان جهاد اين بهانه را درست كرده بودند كه ما چگونه قدم به ميدان نبرد بگذاريم و خونريزى كنيم و خويشاوندان خود را به قتل برسانيم" و مفسد فى الارض" باشيم؟!.

قرآن در پاسخ آنها مى‏گويد:" مگر آن روز كه حكومت در دست شما بود جز فساد و خونريزى و قطع رحم كار داشتيد؟! اينها بهانه است، هدف از جنگ در اسلام خاموش كردن آتش فتنه است، نه فساد و تباهى در زمين، هدف برچيدن بساط ظلم و ستم است نه قطع رحم.

در بعضى از روايات كه در منابع اهل بيت (ع) آمده است مى‏خوانيم:" اين آيه در باره بنى اميه است كه وقتى زمام حكومت را به دست گرفتند نه بر صغير رحم كردند و نه بر كبير، حتى خويشاوندان خود را به خاك و خون كشيدند"! «1».

روشن است كه بنى اميه از ابو سفيان گرفته تا فرزندان و نواده‏هاى او همه مصداق روشن اين آيه بودند، منظور از روايت نيز همين است در حالى كه آيه مفهوم گسترده‏اى دارد كه همه منافقان ظالم و مفسد را شامل مى‏شود.

در آيه بعد سرنوشت نهايى اين گروه منافق و بهانه‏جوى مفسد را چنين‏


(1)" نور الثقلين" جلد 5 صفحه 40.

/ 495