مسلمانان در موضوع بازسازى و عمارت بر قبور انبياء و اولياء، و طواف پيرامون آنها و مسجد و عبادتگاه قرار دادن اين قبور، با يكديگر، اختلاف كرده اند. معتقدان به تحريمبه رواياتى استدلال مىكنند كه مهمترين آنها اينهايند:الف - از امام على عليه السلام روايت كرده اند كه فرموده:كان رسول الله صلّى الله عليه وآله فى جنازه فقال: ايكم ينطلق الى المدينه فلا يدع بها و ثنا، الا كسره، و لاقبرا الا سواه، و لاصوره الا لطخها؟ فقال رجل: انا يا رسول الله: فانطلق فهاباهل المدينه، فرجع، فقال على: انا انطلق يارسول الله قال: فانطلق. فانطلق ثم رجعفقال: يا رسول الله! لم ادع بها و ثنا الا كسرته و لا قبرا الا سويته، و لا صوره الالطختها.على عليه السلام فرموده: رسول خدا صلّى الله عليه وآله در تشييع جنازه اىبود كه فرمود: كدام يك از شما به سوى مدينه مىرود تا همه بتهاى آنجا را شكسته وهمه قبرهاى آن را صاف و همه صورتها (= مجسمه هاى) آن را در دگرگون كند؟مردى گفت: من اى رسول خدا! او رفت و از مردم مدينه ترسيد و بازگشت. على عليه السلام گفت: اى رسول خدا صلّى الله عليه وآله من بروم فرمود: برو. او رفت. سپس بازگشت و گفت: اى رسول خدا صلّى الله عليه وآله! همه بتها را شكستم، همه قبرها را صاف كردم و همهصورت ها را واژگون نمودم.اين روايت در كتابهاى حديثى تكرار شده و ماكامل ترين عبارت آن را آورديم.(1)ب - از رسول اكرم صلّى الله عليه وآله روايت كرده اند كه فرموده:اللهم لا تعجل قبرى و ثنا، لعن الله قوما اتخذوا قبور انبيائهم مساجد.پروردگارا قبر مرا بت مگردان، خدا لعنت كند گروهى را كه قبور انبيايشان را مسجدگزيدند. (2)در روايت ديگرى رسول خدا صلّى الله عليه وآله آنانى را كه قبور انبياى خود رامسجد گزيده اند معرفى كرده و فرموده:قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور انبيائهم مساجد.خدا بكشد يهود را، آنان قبور انبيايشان را مسجد گزيدند. (3)ج - استدلال بدانچه از رسول خدا صلّى الله عليه وآله درباره نهى زنان از زيارتقبور روايت شده، مانند آنچه ابن ماجه و ترمذى و ابو داود با اسناد خودشان در سنن ازابوهريره و حسان و ابن عباس آورده اند كه:ان رسول الله صلّى الله عليه وآله لعن زوارات القبوررسول خدا صلّى الله عليه وآله زنهاى زيارت كننده قبور را لعنت فرموده است. (4)
لطفا منتظر باشید ...
