سيد احمد فهرى - عارف کامل میرزا جواد آقا ملکی تبریزی (قدس سره) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عارف کامل میرزا جواد آقا ملکی تبریزی (قدس سره) - نسخه متنی

احمد لقمان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سيد احمد فهرى

«بايد آفرين گفت‏بر همت كسانى كه مردانه قدم در ميدان مرگ و خون نهادند و در راه رسيدن به مقصد اعلى از هيچ نهراسيدند. دنياى فريبا با اين همه آرايش كه بر چهره دارد كه «زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذهب و الفضة و الخيل المسومة و الانعام و الحرث ذلك متاع الحيوة الدنيا» نه تنها نتوانست‏سيماى كريه واقعى خود را از چشم حقيقت‏بين آنان پوشيده بدارد و حتى گوشه خاطرى از آنان را به خود مشغول سازد، بلكه بهشت مينو با آن همه زيبايى و جمال و تنعمات، آنان را قانع نتوانست كرد و شعيب‏وار همچنان ناله «لست اصبر او اراك‏» سردادند و نواى:




  • از در خويش خدايا به بهشتم مفرست
    كه سر كوى تو از كون و مكان ما را بس



  • كه سر كوى تو از كون و مكان ما را بس
    كه سر كوى تو از كون و مكان ما را بس



نواختند و آن قدر جد و جهد نمودند و در قرع باب محبوب (8) لجاجت ورزيدند تا شاهد مقصود در آغوش كشيدند و پاى افتخار بر فرق فرقدان ساييدند; سلام على ذكرهم و يا شوقاه الى مؤلف محترمه!

يكى از مردان پيشتاز اين راه مرحوم عارف بالله آية‏الله حاج ميرزا جواد ملكى - قدس‏الله نفسه الزكيه - بود كه در اين ميدان گوى سبقت از همگنان ربود.

اين مرد بزرگ با اين كه در مقام عرفان مقامى بس والا دارد و از اعظم فقهاى «صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا لهواه و مطيعا لامر مولاه‏» به شمار است، اوايل عمر شريفش و دوران شباب را در نجف اشرف در مجلس درس اساتيد بزرگ حاضر، گذراند و آثارى از خود به جاى گذاشت‏». (9) حاج ميرزا عبدالله شالچى وى از جمله افرادى است كه از نزديك، بدون واسطه با مرحوم حاج ميرزا جواد آقا در ارتباط بوده و از انفاس قدسى و پاك ايشان ره‏توشه‏هايى برگرفته است. او در يادكرد استادش مى‏گويد: مرحوم استادم آية‏الله ملكى اجتهاد فكرى و درونى داشت. از نظر برداشت‏هاى درونى قوى بود. ايشان دستورهايى در خوردن، خوابيدن و اعمال و رفتار ارائه مى‏دادند كه بسيار مؤثر بود و شخص را پاك و پيراسته كرده، به سوى الله رهنمون مى‏نمود.

اولين دستور ايشان اين بود كه انسان نبايد معصيت كند، گناه مانع سير انسان است و در خوراك نبايد آن قدر كوتاهى كند كه ضعف پيدا نمايد و نه آن مقدار افراط كه سنگين شده، حال عبادت نداشته باشد.

ايشان رابطه زيادى با شب خيزى و تهجد داشت. همچون طبيب ماهر روان و پزشك روح از حالات افراد جويا مى‏شد تا نكات لازم و مفيد براى شروع حركت و سير به سوى حق را به آنها ارائه كند.

هركس دستورهاى ايشان را عمل مى‏كرد نتيجه مى‏ديد و كارشان به جايى مى‏رسيد كه خدمت ايشان از حالات روحى خود صحبت مى‏كردند.

و الان نيز مرقد ايشان (10) محل حوايج است. من هر وقت‏حاجتى داشته باشم بر سر قبر ايشان مى‏روم. (11)



(1). مطابق با 16/8/1347شمسى.

(2). كيهان انديشه، ش 8، «مصاحبه با آية‏الله حسن‏زاده آملى‏».

(3). همان، ص 72 و 73.

(4). نقباء البشر فى القرن الرابع عشر، ص 329.

(5). آقا بزرگ تهرانى، الذريعه، ج 2، ص 47.

(6). ملاعلى واعظ خيابانى (1282 - 1374 ه. ق) فرزند عبدالعظيم تبريزى خيابانى، از علما و مؤلفان پرتلاش شيعه در قرن چهاردهم هجرى است. وى در وسعت اطلاعات - بويژه در زمينه تاريخ و تراجم - كم نظير بود. خود در مقدمه كتاب علماء معاصرين، تصريح كرده است كه از عنفوان جوانى به تاريخ و تراجم علاقه شديدى داشته است. همچنين ذوق و شوق تاليف و خطابه وى را بر آن داشت تا پس از فراغت از دوره سطح به تاليف و تحقيق و خطابه و وعظ بپردازد. از اين رو در خيل مشهورترين واعظان تبريز قرار گرفت و معروف به «واعظ خيابانى‏» شد.

آثار قلمى اين عالم سختكوش، بيش از پنجاه اثر مفيد و ماندگار است كه سرشار از نكات ادبى، علمى، تاريخى، رجالى، اعتقادى و دينى است. دو كتاب مهم و نفيس علماء معاصرين و وقايع الايام آن فرزانه گرامى مورد استفاده فراوان اهل فضل و دانش قرار مى‏گيرد و كتاب علماء معاصرين از كتاب‏هاى منبع در زمينه احوال و آثار علماى شيعى قرن چهاردهم هجرى است.

(7). آثار الحجه، ج‏1، ص‏26.

(8). در زدن خانه محبوب.

(9). رساله لقاءالله، مقدمه، ص ب و ج (با اندكى تلخيص).

(10). در قبرستان شيخان قم.

(11). از نوار صحبت ايشان در بين طلاب و فضلاى حوزه علميه قم.

/ 43