نارسايى اين تفسير - عقائد اسلامی در پرتو قرآن عقل و حدیث نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عقائد اسلامی در پرتو قرآن عقل و حدیث - نسخه متنی

جعفر سبحانی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نارسايى اين تفسير

دارندگان اين نظريه بسان كسانى هستند كه قبلاً مدعاى خود را ساخته اند و سپس به دنبال دليل آن مى روند، آنان چون در جهان هستى به اصالت چيزى جز ماده معتقد نيستند و جهان غيب را زاييده وهم بشر مى دانند، ناچار همه مطالب مربوط به جهان ديگر را از اين طريق و امثال آن توجيه مى كنند.

از خصايص فكر مادى اين است كه مى خواهد با دانش كوتاه خود و اصول نارساى ماديگرى به تفسير همه حقايق موفق گردد، از اين جهت دارندگان چنين طرز تفكرى درصددند كه مسأله وحى و نبوت را از راهى كه بيان شد حل كنند، غافل از آن كه يك چنين توجيهى براى مسأله وحى كه مظهر تجلى عالى ترين حقايق علمى و فلسفى و قوانين سعادت بخش و استوار انسانى است؛ مانند اين است كه بگوييم: زلزله شديد در فلان نقطه جهان معلول تيرى بوده است كه براى شكار حيوانى شليك شده بود و يا مولود فروريختن يك اتاقك چوبى در روستاهاى اطراف آن جا بود.

انكار نمى كنيم عوامل مزبور ممكن است افكار غير ارادى انسان را تشديد كند و استعداد نهانى او را آشكار سازد، ولى هرگز نمى تواند آفريننده پيامبرى باشد كه كتاب آسمانى او پس از چهارده قرن درميان تمام افكار نوابغ انسانى، مانند مشعل فروزانى بدرخشد و تمدنى را به وجود آورد كه هنوز تاريخ تمدن انسان مانند آن را نشان نداده است و درباره معارف عقلى، فلسفى، قوانين مربوط به جهان طبيعت و اصول زندگى و فضايل اخلاقى، مطالبى را به جهان عرضه بدارد كه هميشه صحت و استحكام خود را در زمينه هاى گوناگون حفظ كند.

/ 326