خدا و پيامبر اسلام (3) - عقائد اسلامی در پرتو قرآن عقل و حدیث نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عقائد اسلامی در پرتو قرآن عقل و حدیث - نسخه متنی

جعفر سبحانی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

خدا و پيامبر اسلام (3)

درس 73: اعجاز قرآن (9)

اعجاز قرآن از ديدگاه احكام و قوانين

امتيازهاى قوانين قرآن

5. قوانين اسلام از ضمانت اجرايى كامل برخوردار است

هدف از جعل قانون، رفع نيازمندى هاى جامعه است. هرگز اين هدف از وجود ذهنى قانون و يا وجود كتبى و لفظى آن تأمين نمى گردد. قانون در صورتى مى تواند نيازمندى هاى جامعه را برطرف كند كه در مورد خود اجرا گردد و به اصطلاح (وجود عينى) پيدا كند و در غير اين صورت موجى در هوا و تصويرى در ذهن و روى صفحه بيش نخواهد بود.

قانون گذاران براى تأمين اين هدف به فكر ضمانت اجرايى قوانين افتاده اند تا از طريق ضمانت اجرايى، قوانين درباره تمام طبقات اجرا گردد.

ضمانت اجرايى در نظام كنونى بشر از دو عامل تركيب يافته است:.

الف) نيروى بازدارنده از گناه يا قواى انتظامى كه نمى گذارند خلاف در اجتماع پديد آيد؛.

ب) مجازات و كيفر دادن متخلفان كه مربوط به كسانى است كه مرتكب گناه مى شوند و اكنون بايد قانون در حق آنان به وسيله قوّه مجريه اجرا گردد.

اين دو نوع عامل هر چند تأثير مشتركى دارند، زيرا اجراى قانون درباره گنهكاران، خود نيز يك نوع عامل بازدارنده است، ولى در عين حال، دو نوع تأثيرمختلف به شمار مى آيند. اينك بحثى فشرده پيرامون عامل نخست:.

/ 326