عصرى كه ما در آن زندگى مى كنيم عصر برخورد انديشه هاست. انديشمندان و متفكران جهان با استفاده از وسايل نشر، عقايد و آراى خود را در اختيار همگان قرار داده توده ها را به تفكر و انديشه در باره نظريات خود دعوت مى كنند.جامعه اسلامى به پيروى از دعوت الهى (اُدعُ الى سبيل ربِّك بالحِكمَة و...) بايد در چنين عصرى مكتب خود را به نحو شايسته اى در اختيار همگان قرار دهند و از اين طريق، وظيفه خود را در برابر آن ايفا كنند.از اين رو مدت ها پيش، نگارنده، يك دوره عقايد اسلامى به صورت استدلالى و در سطح عالى، در شش جلد تنظيم و منتشر كرد كه به لطف خدا مورد استقبال خوانندگان قرارگرفت و چون گروهى از علاقه مندان درخواست كردندكه آن را به صورت خلاصه و فشرده نيز در اختيار همگان قرار دهيم، از اين رو از دانشمند معظم جناب آقاى رضا استادى كه از مدرسان حوزه علميه قم و خدمتگزاران جامعه روحانيت است درخواست شد كه زحمت تلخيص اين كتاب ها را بپذيرد. ايشان نيز اين كار را به صورت شايسته اى انجام داد و آنها را در شش بخش به ترتيب زير تلخيص و تنظيم كرد:.1. خدا و نظام آفرينش؛.2. خدا و صفات جمال و جلال؛.3. خدا و پيامبران آسمانى؛.4. خدا و پيامبر اسلام؛.5. خدا و امامت؛.6. خدا و معاد.هريك از اين بخش ها شامل بيست درس است. پيش از اين، هر يك از اين بخش ها به طور مستقل چاپ و منتشر شده و اكنون همگى در يك جلد و با ويرايش جديد منتشر مى شود. اميد است مورد استفاده علاقه مندان و پژوهشگران در عقايد اسلامى قرار گيرد.در اين جا از يادآورى نكته اى ناگزيريم و آن اين كه در اين كتاب كوشش شده است كه براى اثبات عقايد اسلامى از روشن ترين براهين بهره گرفته شود و از هر نوع برهان پيچيده كه براى نوع افراد، يقين آفرين نيست پرهيز گردد. در عين حال در نگارش كتاب، كمال دقت از نظر ساده نويسى و پرهيز از پيچيده گويى صورت گرفته، به طورى كه معلمان دينى به راحتى مى توانند اين كتاب را تدريس كنند. گاهى ديده مى شودكه برخى از افراد غير وارد پيچيده گويى را نشانه عمق كتاب و ساده گويى را نشانه سطحى بودن آن مى انگارند در حالى كه طرز تفكر نويسنده برخلاف آن است. استحكام واتقان محتواى اصلى كتاب درگروآن است كه از اصول عقلى ونقلى صحيح بهره بگيرد. ساده نويسى و يا پيچيده گويى مربوط به شكل ظاهرى آن است و هرگز نمى تواند گوياى ارزش محتوايى آن باشد.نگارنده از نخستين روزى كه قلم به دست گرفته، پيوسته سعى نموده علاوه بر تفكر در اصل مطلب در شيوه عرضه آن نيز بينديشد و از آسان ترين راه، عميق ترين برهان را بيان نمايد. حال اگر برخى پيچيده سرايى را مى پسندند مطلب ديگرى است و جاى سرزنش نيست؛ زيرا (در هر سرى ذوقى است و خوش بخت كسى است كه ذوقش را دريابد).قم، حوزه علميه 4/12/.جعفر سبحاني.
لطفا منتظر باشید ...
