لطفا منتظر باشید ...
درس 20: علل گرايش به ماديگرى (پنجم، ششم و هفتم)
پنجمين علت گرايش به ماديگرى اين بود كه گرايش به فلسفه حسى و اين كه همه چيز را بايد از طريق حس و لمس كشف كرد بسيار اوج گرفته بود و كار به جايى رسيده بود كه انتظار داشتند خدا و روح و ساير موجودات غير مادى را در آزمايشگاه و زير چاقوى جراحى خود مشاهده نمايند و اگر اثرى از آنها در قلمرو تجربه و آزمايش نديدند به انكار آن برخيزند! در صورتى كه بسيار واضح است خدا كه وجودى است غير مادى بالاتر از آن است كه در قلمرو آزمايش قرار گيرد.ششمين علت گرايش به ماديگرى جناياتى است كه (ديوان تفتيش عقايد) به نام دفاع از خدا و دين مرتكب شد و اين جنايات ساليان دراز ادامه داشت و بذر عداوت و دشمنى را دل ها پاشيد و در نتيجه هنگامى كه آن محكمه، قدرت خود را از دست داد طوفانى از انتقام در ذهن بيشتر مردم پديد آمد و دانشمندان هم براى انتقام گرفتن، احساسات تند مردم را بر ضد كليسا و مذهب بسيج كردند و از اين راه مردم را به سوى انكار خدا كشاندند.ولى خوش بختانه چيزى نگذشت كه آب ها از آسياب افتاد و سر و صداها خوابيد و طوفان احساسات فرو نشست و حساب كليسا و افكار منحط كشيشان از اعتقاد به خدا و جهان مافوق طبيعت جدا گرديد و بار ديگر دانشمندان به سوى اعتقاد به خدا جذب شدند.هفتمين علت گرايش به ماديگرى اين بود كه پيشرفت غرب در صنعت و تهيه وسايل زندگى سبب گسترش فساد و انحطاط اخلاقى گرديد. پيشرفت بشر در علوم مادى و اختراع همه نوع وسيله لذت جويى و كام يابى و آزادى در شهوت رانى ها موجب شد كه بشر از معنويات غافل گردد.واضح است در محيط هايى كه نوع مردم به شهوت رانى و هوس رانى و ماديات دل خوش كرده اند نه تنها افكار خداپرستى و خداجويى رشد نمى كند، بلكه آلودگى ظاهرى افراد كم كم در دل هاى آنان نفوذ كرده و آنان را به عقايد و افكار دينى بى اعتنا مى سازد.(1). جاثيه (45) آيه 24.خدا و صفات جمال و جلال (1)
