ب) متصدّى اصلاحات (دولت يا مردم؟) - اصلاحات نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
ب) متصدّى اصلاحات (دولت يا مردم؟)
اصلاحات از جهتى داراى دو مرحله است: «برنامهريزى و طراحى» و«تحقق و اجرا».طبيعى است كه طراحى و برنامهريزى اصلاحات (مرحلة اول) بايد توسطدولت انجام گيرد. ارائة برنامههاى راهبردى همه جانبه در زمينة اصلاحات ازتكاليف بسيار مهم همة دولتها به شمار مىآيد؛ زيرا با تغيير سياست و روشدولت، اوضاع و موقعيت زمانه نيز تغيير مىكند.مولاى متقيان چنان تأكيد مىكند كه براى اصلاح كشور، بايد از افكار علماو حكماى فرزانه و كارشناسان خبره بهره برد. در عهدنامة معروف حضرت بهمالكاشتر چنين آمده است:دربارة استوار ساختنِ آنچه كار شهرهاى تو را منظّم گرداند و بر پاداشتنِ آنچه مردمِ پيش از تو بر پا داشته بودند، بسيار با دانشمندانمذاكره و با راستگويان و درست كرداران گفتگو كن. [كه بر اثر آنهميشه حكومت تو پايدار مانده و كار رعيت به شايستگى انجام گيرد.]در مرحله دوم (اجراى برنامههاى اصلاحات) نيز دولت نقش اساسى دارد؛ولى اين مهم بدون مشاركت مردم به دست نمى آيد. امام مؤمنان (عليه السلام) دربارةحقوق متقابل مردم و دولت مىفرمايد:از بزرگترين حقوقى كه خداوند سبحان واجب گردانيد حق حاكماست بر مردم و حق مردم است بر حاكم و اين حكم را خداوند سبحانبراى هر يك از حاكم و مردم نسبت به يكديگر واجب فرموده است وآن را سبب نظم و آرامش براى محبت به يكديگر و موجب ارجمندى براى دينشان قرار داده است. پس اوضاع ملّت سامان نمى يابد مگر باسامان يافتن حكّام، و اوضاع حكمفرمايان به سامان نمى رسد مگر بااستقامت و پايدارى مردم ]در انجام دستور حاكمان[.و سپس حضرت آثار مشاركت مردم را بر مىشمارند و يادآور مىشود كهدر پرتو اين همكارى متقابل، جامعة اسلامى از فوايد هفتگانة زير بهرهمندخواهد شد:1. ارجمندى حق ميان مسلمانان2. برقرار شدن ستونهاى دين3. برپا شدن نشانههاى عدالت4. رواج سنّت پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم)5. اصلاح و به سامان آمدن زمانه6. پايندگى دولت اسلامى7. از ميان رفتن طمع دشمنان.