بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
سخن مرا بشنويد و گفتار مرا به جان و دل بپذيريد، شايد از پس اين اجتماع ببينيد كه درباره اين كار شمشيرها كشيده شود و پيمانها شكسته گردد، آن چنان كه براى شما اجتماع و اتفاقى باقى نماند و برخى از شما رهبران گمراهان و شيعيان مردم نادان قرار گيريد.» مىگويم: هروى در كتاب الجمع بين الغريبين اين كلام على (عليه السلام) كه فرموده است «بر پشت شتران سوار مىشويم» را آورده و آنرا دو گونه تفسير كرده است: نخست اينكه اين كار همراه با مشقت و سختى بسيار است و منظور على (عليه السلام) اين بوده است كه اگر حق ما داده نشود بر سختى صبر و شكيبايى مىكنيم، همان گونه كه شتر سوار تحمل سختى مىكند. دوم آنكه از كس ديگرى پيروى مىكنيم همان گونه كه آن كس كه پشت سر ديگرى بر شتر سوار است پيرو نظر كسى است كه جلو نشسته است.گويى على (عليه السلام) فرموده است: اگر حق ما را ندهند عقب مىمانيم و از ديگران پيروى مىكنيم، همانگونه كه شخصى كه پشت سر ديگرى سوار است از او پيروى مىكند.ابو هلال عسكرى در كتاب الاوائل خود مىگويد: نفرين على (عليه السلام) در مورد عثمان و عبد الرحمان برآورده و عملى شد و آن دو در حالى مردند كه از يكديگر متنفر و نسبت به هم دشمن بودند. عبد الرحمان به عثمان پيام فرستاد و ضمن سرزنش او به فرستاده گفت: به او بگو: اين من بودم كه ترا بر مردم ولايت دادم و براى من فضائلى است كه براى تو نيست. من در جنگ بدر حاضر بودم و تو در آن حضور نداشتى و من در بيعت رضوان شركت كردم كه تو در آن شركت نكردى و در جنگ احد گريختى و حال آنكه من پايدارى كردم. عثمان به فرستاده عبد الرحمان بن عوف گفت: به او بگو: اما در مورد جنگ بدر پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) به سبب بيمارى دخترش مرا بر گرداند و حال آنكه من هم براى شركت در جنگ كه تو به قصد آن بيرون آمدى بيرون آمده بودم و چون هنگام بازگشت پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) از جنگ بدر، ايشان را ملاقات كردم، به من مژده دادند كه براى من هم پاداشى همچون پاداش شما منظور
لطفا منتظر باشید ...
