بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 201به جا آورد. و جايز است كه همان غسل را تمام كند و از براى آن حدث ديگر، استيناف كند به شرطى كه منافات نداشته باشد با مبادرت به نماز بعد از غسل استحاضه. و اگر در اثناء غسل متوسطه، مستحاضه كثيره شود استيناف كند غسل را براى كثيره.
مسأله 23
هر گاه مستحاضهى كثيره پيش از هر نماز، خون او منقطع شود باز بعد از نماز ببيند و قطع شود پيش از نماز بعدى، شبانه روزى پنج غسل را بايد بكند بلكه در مستحاضه متوسطه نيز چنين است، بنا بر آن چه تقويت شده از عدم اختصاص غسل او به نماز صبح تنها. و تيمم، قائم مقام غسل است هر گاه متمكن از غسل نباشد پس در فرض مذكور، بايد پنج تيمم كند. و اگر متمكن از وضو نباشد بايد ده تيمم كند كما اين كه در غير اين مقام، هر گاه مستحاضه تكليفش تيمم باشد در قليله بايد پنج تيمم كند و در متوسطه شش تيمم و در كثيره، هشت تيمم بايد بكند هر گاه جمع كند ما بين دو نماز و الّا بايد ده تيمم بكند.
فصل پنجم در نفاس است
بدان كه نفاس خونى است كه مقارن ظهور اول جزء از طفل در وقت وضع حمل يا بعد از آن، پيش از انقضاء ده روز، از حين ولادت مىآيد. خواه طفل تام الخلقه باشد يا ناقص الخلقه، حتى سقط كه روح در او ندميده. بلكه اگر چه مضغه يا علقه باشد به شرط اين كه معلوم شود كه مبدأ نشو آدمى است يعنى اگر سقط نمىشد طفل از آن به هم مىرسد. و اگر چهار قابله شهادت بدهند كه مبدأ نشو آدمى است كافى است. و اگر شك شود در ولادت يا در مبدأ آدمى بودن، پس محكوم است به اين كه نفاس نيست و فحص هم لازم نيست. و اما خونى كه پيش از ظهور جزئى از طفل بيايد، پس آن نفاس نيست، بلكه اگر شرط حيض در آن موجود باشد به اين كه سه روز متوالى ديده باشد حيض است هر چند ما بين آن و نفاس، اقل طُهر فاصله نشده باشد بنا بر اقوى. خصوصاً اگر در عادت باشد يا متصل باشد به نفاس و مجموع بيش از ده روز نباشد مثل اين كه سه روز پيش از ولادت متصل به آن ببيند و
لطفا منتظر باشید ...
