بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 299نيست. و اگر متعدد باشد جايز است كه به نيّت جميع آنها، يك تيمم به جا آورد و جايز است به قصد ما فى الذمة تيمم نمايد. بلكه هر گاه قصد بعض آنها را نمود از بقيه مجزى است.
مسأله 13
اگر به قصد غايت معيّنى تيمم كند و معلوم شود كه آن غايت بر او نبوده تيمم او باطل است. بلى! اگر غايتى بر او باشد و مىخواست به قصد آن تيمم كند در نيّت خود اشتباهاً غايت ديگرى را كه بر او نبوده قصد نمود ضرر ندارد. و هر گاه همان غايتى را كه بر او نيست قصد نمود بر وجه تقييد، باطل است.
مسأله 14
اگر به اعتقاد آن كه محدث به حدث اصغر است تيمم كرد بدل از وضوء، بعد معلوم شد كه جنب بوده پس هر گاه از باب اشتباه در تطبيق بوده يا قصد ما فى الذمه كرده صحيح است. و هم چنين است اگر به اعتقاد آن كه جنب است بدل غسل، تيمم كند و معلوم شود كه مسّ ميت كرده و امثال آن.
مسأله 15
در مسح پيشانى و دو دست، معتبر است كه كف دستها را بر آنها مسح كند نه آن كه دست خود را نگاه دارد و پيشانى را بالا كشد. پس بايد ماسح را بر ممسوح بكشد نه به عكس. بلى، هر گاه ممسوح نيز زير ماسح حركت كمى كند ضرر ندارد اگر صادق باشد در عرف كه ممسوح است.
مسأله 16
هر گاه در اثناء مسح، دست خود را بلند كند بلا فاصله دوباره بگذارد و از همان جا تيمم را تمام كند ظاهراً كافى باشد، اگر چه احوط اعادهى آن است.
مسأله 17
اگر نداند كه محدث به حدث اصغر است يا به اكبر؟ و اجمالًا احدهما را بداند، كفايت مىكند يك تيمم به قصد ما فى الذمه.
مسأله 18
مشهور علماء فرمودهاند در تيمم بدل وضوء براى مسح پيشانى و دو دست، يك ضربه كافى است و در بدل غسل دو ضربه لازم است يكى براى مسح پيشانى و جبينين و ديگرى براى دو دست. و لكن اقوى كفايت ضربهى واحده است در تيمم بدل از غسل نيز اگر چه احوط دو ضربه است در آن بلكه احوط دو ضربه است در بدل از وضوء نيز. و بهتر آن است كه به يك ضربه مسح كند پيشانى و دو دست را بعد از آن دوباره بزند و مسح كند يدين را. و بعضى گفتهاند نهايت احتياط آن است كه دفعهى سوم دست چپ را بزند و مسح دست راست كند و
لطفا منتظر باشید ...
