باب دوم در بيان اوقات نمازهاى يوميه و نافله‏ى آن است‏ - غایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

غایة القصوی فی ترجمة العروة الوثقی - جلد 1

عباس قمی؛ مصحح: علی رضا أسداللهی فرد

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

‌صفحه‌ى 315

باب دوم در بيان اوقات نمازهاى يوميه و نافله‏ى آن است‏

و در آن چند فصل است:

فصل اول [در اوقات نمازهاى يوميه‏]

بدان كه وقت نماز ظهر و عصر، ما بين زوال و مغرب است و مختص است ظهر به اول وقت، به مقدار اداء آن به حسب حال خود. و هم چنين است عصر نسبت به آخر وقت. و ما بين مغرب و نصف شب، وقت نماز مغرب و عشاء است و مختص است مغرب به اول به مقدار اداء و هم چنين است عشاء نسبت به آخر وقت و لكن اين وقتى كه براى مغرب و عشاء ذكر شد مالِ شخص مختار است. و اما مضطرّ يعنى آن كسى كه در اين وقت خواب باشد يا نماز را فراموش كرده باشد يا زن حائض باشد و بعد از نصف شب عذرش برطرف شود پس وقت نماز مغرب و عشاء براى او باقى است تا طلوع صبح. و مختص است عشاء به آخر آن به مقدار اداء آن، به خلاف مغرب كه در وقت اضطرار وقت مختص ندارد و اقوى آن است كه عامد در تأخير نماز از نصف شب حكمش حكم مضطر است يعنى وقت نماز نيز براى او باقى است تا طلوع فجر و اگر چه گناه كرده به جهت تأخير و احوط در حق او آن است كه نيّت اداء كند و قضاء نكند بلكه اولى در حق مضطر نيز چنين است. و وقت نماز صبح ما بين طلوع فجر صادق است تا طلوع آفتاب. و وقت نماز جمعه از اول زوال است تا وقتى كه سايه‏ى شاخص مثل شاخص شود و اگر تأخير كرد وقتش تمام مى‏شود و بايد نماز ظهر را به جا آورد. و وقت فضيلت ظهر از وقت زوال است تا وقتى كه آن سايه كه از شاخص در وقت زوال ظاهر شده به مثل آن شود و بعد از مثل‏

/ 443