بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 42دهن شود و مستهلك شود، احوط اجتناب است از آن و بهتر اين است كه به مضمضه، دهن را تطهير كند.
مسأله 13
خون مرده كه در زير ناخن يا پوست بدن باشد اگر مستحيل نشده و صدق خون بر آن مىكند نجس است پس اگر پوست روى آن سوراخ شود كه آب به آن برسد نجس مىكند و مشكل است با آن وضوء و غسل پس واجب است كه تمام آن را بيرون آورد و اگر حرج داشته باشد واجب است كه چيزى بر روى آن بچسباند مثل جبيرة، پس وضوء بگيرد يا غسل كند اين در وقتى است كه بداند خون مرده است و اگر احتمال دهد كه گوشت است و كوبيده شده، چنانچه غالباً چنين است پس پاك است.
مسأله 14
خونى كه در اجزاء محرمه ذبيحه است مثل طحال كه سپرز مىباشد احوط اجتناب از آن است.
مسأله 15
خونى كه در موضع ذبح در دهانههاى عروق و استخوان مىماند كه طاهر است و بعد از شستن خون به ذبح باقى است، اگر از خود آن عروق و استخوان است كه متخلف شده، پاك است و اگر از جاى ديگر به آنجا رسيده، بايد ازاله شود.
«ششم و هفتم از نجاسات» سگ و خوك صحرايى است نه دريايى.
و هم چنين است رطوبات و اجزاء هر يك، هر چند اجزايى باشد كه حيات در آنها حلول نكرده باشد مثل مو و استخوان و نحو اين دو. و اگر جمع شود يكى از اين دو با ديگرى يا با حيوانى ديگر و از ايشان حيوانى متولد شود پس در طهارت و نجاست تابع اسم است پس اگر صدق كرد بر آن اسم سگ يا خوك، نجس است و اگر صدق كرد بر او اسم يكى از حيوانات ديگر، يا آن كه مثلى در خارج نداشته باشد، طاهر است و اگر چه احوط اجتناب است از حيوانى كه متولد از سگ و خوك شود هر گاه صدق نكند بر او اسم يكى از حيوانات طاهر العين، بلكه احوط اجتناب است از متولد از يكى از آن دو با طاهر ديگر، هر گاه صدق نكند بر او اسم آن طاهر. پس اگر بجهد سگى بر گوسفندى يا به عكس و بچه از آنها متولد شود و اسم گوسفند بر آن صدق نكند، احوط اجتناب است از آن و اگر چه صدق نكند بر آن اسم سگ.
«هشتم» كافر است به جميع اقسامش،
حتى مرتد هر دو قسم آن، و يهود و نصارى و مجوس و هم چنين
لطفا منتظر باشید ...
