بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 419فرمودند: قرآن را آن چه بخواهد مكرر كند و اگر گريهاش بيايد ضرر ندارد.
مسأله 5
كسى كه در نماز جمعه يا نماز ظهر روز جمعه غير سورهى جمعه و منافقين خوانده باشد اگر نماز را تمام كرده مستحب است نماز را اعاده كند و سورهى جمعه و منافقين را در آن بخواند و اگر در اثناء آن است مىتواند عدول كند از آن، به نافله و به دو ركعتى سلام دهد و نماز را از سر گيرد و آن دو سوره را در آن بخواند.
مسأله 6
جايز است خواندن سورهى «قل اعوذ برب الفلق» و «قل اعوذ برب الناس» در نماز و اين دو سوره از قرآن است.
مسأله 7
سورهى حمد هفت آيه است و «قل هو اللَّه» چهار آيه است.
مسأله 8
اقوى جواز قصد انشاء خطاب است به آيهى «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» در صورتى كه قصد قرآنيّت نيز داشته باشد به آن كه به آيهى قرآن قصد خطاب كند و هم چنين در ساير آيات، پس جايز است انشاء حمد خدا به آيهى الحمد للَّه ربّ العالمين و انشاء مدح و ثناء به آيهى الرّحمن الرّحيم و انشاء طلب هدايت به آيهى اهدنا الصّراط المستقيم، و قصد قرآنيّت منافى انشاء نيست.
مسأله 9
گذشت كه بايد قرائت و ساير اذكار را در حالت استقرار بخواند پس اگر در بين قرائت بخواهد كمى پس و پيش رود يا به يك طرفى حركت كند يا خم شود كه چيزى از زمين بردارد و امثال آنها، بايد در حال حركت قطع قرائت كند و بعد از استقرار به قرائت خود برگردد. بلى، حركت دادن دست يا انگشتان پا مضرّ به استقرار نيست اگر چه اولى و احوط ترك آن است.
مسأله 10
در بين قرائت اگر اسم مبارك حضرت رسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) را بشنود جايز است بلكه مستحب است همان جا صلوات بفرستد و به صلوات، موالات قرائت به هم نمىخورد و هم چنين در ساير جاهاى نماز، چنانچه اگر در حال قرائت و نحو آن كسى بر او سلام كند كه جواب او واجب باشد، واجب است رد سلام و منافى موالات نيست
مسأله 11
اگر در حال قرائت قهراً حركت كند كه از استقرار خارج شود، احوط آن است آن چه از قرائت در آن حال خوانده اعاده كند.
لطفا منتظر باشید ...
