بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحهى 442زيرا كه سجده نهايت خضوع است و آن مختص به كسى است كه در نهايت كبرياء و عظمت باشد. و حضرت آدم (عليه السلام) مسجود ملائكه نبود بلكه قبلهى آنها بود چنانكه سجدهى حضرت يعقوب (عليه السلام) و اولاد آن بزرگوار وقت ملاقات به حضرت يوسف (عليه السلام)، نبود بلكه به شكرانهى آن موهبت عظيمه كه به او عطا شده بود خداوند منّان را سجده كردند. پس آن چه بعض عوام الناس نزد قبر حضرت امير المؤمنين و ائمه معصومين (عليهم السلام) سجده مىكنند مشكل است مگر آن كه قصد آنها به آن، سجدهى شكر باشد كه موفق به زيارت شدند. بلى، دور نيست جوار بوسيدن عتبه مقدسه.
فصل هفتم در تشهّد است
و آن در نماز دو ركعتى، يك مرتبه واجب است بعد از بلند كردن سر از سجدهى اخيره از ركعت دوم و در نماز سه ركعتى و چهار ركعتى، مرتبهى ديگر بعد از بلند كردن سر از سجدهى اخيره از ركعت اخيره نيز واجب است. و تشهّد واجب غير ركنى است كه اگر آن را عمداً ترك كند نماز باطل است و اگر سهواً ترك كند و پيش از ركوع ركعت بعد متذكّر شود برگردد. و تشهّد و ما بعد آن را به عمل آورد. و اگر بعد از رسيدن به حدّ ركوع متذكّر شود، وقت تدارك گذشته بايد تشهّد را بعد از نماز قضاء كند و دو سجدهى سهو نيز به عمل آورد و واجبات تشهّد هفت است:(اول) شهادتين. (دوم) صلوات بر محمد و آل او به اين كه بگويد: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و كفايت مىكند بنا بر اقوى آن كه بگويد: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. (سوم) جلوس به مقدار ذكر مزبور.(چهارم) طمأنينه در آن. (پنجم) ترتيب به تقديم شهادت اول بر دوم و تقديم هر دو بر صلوات چنان كه ذكر شد. (ششم) موالات بين فقرات ثلاثه و كلمات