بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 53و شستن واجب ندارد و احتمال بقاء خاك ضرر ندارد بعد از علم به ريختن قدر متيقنى از آن.
مسأله 8
شرط است در نجس شدن ملاقى نجس، اين كه قابل تأثر باشد و به عبارت ديگر، بايد رطوبت مسريه در يكى از دو طرف بوده باشد و مجرد ذوبان و ميعان، كفايت نمىكند. و لهذا اگر زيبق را در ظرف نجس كنند يا چوب نجس خشك به آن بزنند نجس نمىشود. و هم چنين اگر طلا يا نقره يا غير آنها از فلزات ديگر را در بوته نجس آب كنند، نجس نمىشود مگر آن كه ظرف رطوبت داشته باشد يا از خارج رطوبتى به آن برسد.
مسأله 9
بدان كه چيزى كه به ملاقات نجس، نجس شده، به ملاقات نجس ديگر دو مرتبه نجس نمىشود، لكن اگر حكم آن دو نجس مختلف باشد، حكم دومى نيز جارى مىشود، مثلًا اگر چيزى ملاقات كرد به خون و شستن به يك دفعه را در ملاقات به خون كافى دانستيم، و بعد از ملاقات به خون، ملاقات به بول كرد محتاج به تعدد است اگر چه دو مرتبه نجس نشده است و لكن بايد دو دفعه آن را شست. و هم چنين اگر ظرفى آب نجس داشت و سگ در آن آب خورد اگر چه به ولوغ نجس، تر نشده و لكن محتاج به خاك ماليدن است. و احتمال مىرود كه از براى نجاسات مراتبى باشد در شدت و ضعف، بنا بر اين هر يك از آنها مؤثر مىباشد و اشكالى ندارد.
مسأله 10
هر گاه جامه به ملاقات نجاستى نجس شود كه محتاج به تعدد نيست، مثل خون مثلًا و بعد شك كند كه آيا ملاقات كرد با بول كه محتاج به تعدد است يا نه؟ يك دفعه شستن كفايت مىكند و استصحاب بقاء نجاست جارى نيست، چون نجاست خونى، معلوم الارتفاع است و نجاست بولى از اصل مشكوك است. و هم چنين اگر ظرفى نجس بود و بعد شك كرد كه آيا به ولوغ كلب هم نجس شده يا نه؟ بنا گذارد بر عدم تحقق ولوغ و ديگر نياز به خاك مالى نيست. بلى! اگر بداند كه نجاستى به ظرف رسيده مثلًا و نمىداند كه خون بوده يا بول، يا ولوغ، واجب است اجراء حكم اشد از تعدد و خاك مالى.
مسأله 11
اقوى آن است كه متنجس، مثل نجس منجس است لكن جميع احكام نجس بر آن جارى نمىشود. مثلًا هر گاه ظرف
لطفا منتظر باشید ...
