بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 98الحرمة بوده باشد واجب است بر او كه نهى از منكر كند. و اگر توقف داشته باشد نهى از منكر بر شكستن آن، جايز است آن را بشكند و ضامن نيست قيمت ساختن آن را. بلى! اگر از اصل آن چيزى تلف كند ضامن است. و اگر احتمال دهد كه صاحب آن تقليد مىكند كسى را كه جايز مىداند نگاه داشتن آن را يا آن كه در آنيه بودن آن خلاف باشد، جايز نيست متعرض آن شدن.
مسأله 22
اگر شك شود در ظرفى كه آيا از طلا و نقره است يا از چيز ديگر؟ استعمال آن جايز است و هم چنين است اگر شك شود در صدق آنيه بودن بر آن، در اين صورت نيز مانعى از استعمال ندارد.
مسأله 23
بست تفنگ و طپانچه و عصاى نقره گرفته و لوح نقره و صفحه كه لب گردان ندارد و قنديل مشبك به قسمى كه چيزى در آن قرار نگيرد عيب ندارد و نقره كوب و طلا كوب و مطلا و مفضض، عيب ندارد و ظرفى كه به ميل يا مفتول طلا و نقره بست زده باشند يا دور لب آن را طلا يا نقره گرفته باشند عيب ندارد، لكن اگر چيزى از آن بياشامد بايد لب را بر آن كناره نگذارد و به قلم و ميل طلا و نقره چيزى نوشتن و سرمه كشيدن حلال است.
باب چهارم در احكام و مسائل متعلقهى به تخلّى
و در آن چند فصل است:
فصل اول در احكام تخلّى است
مسأله 1
واجب است در حال تخلّى بلكه در ساير احوال، پوشانيدن عورت خود را از ناظر محترم يعنى كسى كه نظر كردن او حرام باشد، خواه محرم باشد يا غير محرم. مرد باشد يا زن، حتى از مجنون و طفل مميز نيز و عورت مرد قبل و دبر و بيضتان است و در زن، قبل و دبر است. و آن چه لازم است پوشانيدن لون بشره است نه حجم اگر چه ستر آن نيز احوط است. و اما شبح و او آن چيزى است كه ديده مىشود در حالى كه ساتر رقيق و نازك باشد، ستر آن لازم است و در حقيقت ستر آن ستر لون است.
مسأله 2
فرقى نيست در حرمت نظر كردن ما بين عورت مسلم و كافر،
لطفا منتظر باشید ...
