بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
وجوب اجتناب محرمات محرم است از صيد و ازالهى مو و پوشيدن لباس دوخته و امثال آنها هر چند احوط است.
مسأله 1
در حرمت پنج چيز مزبور در حال اعتكاف فرق نيست ميان روز و شب. بلى، مبطلات روزه مثل اكل و شرب و ارتماس و نحو آنها مختص روز است.
مسأله 2
بر معتكف جايز است فرو رفتن در مباحات و نظر كردن در امر معاش چه محتاج به آن باشد يا نه.
مسأله 3
اگر در روز به يكى از مفطرات روزه را باطل كند، اعتكاف نيز باطل مىشود و هم چنين باطل مىشود به جماع، هر چند در شب به عمل آورد. و هم چنين است به لمس و بوسه به شهوت بلكه بطلان آن به بيع و شراء و شم طيب و جدال، احوط بلكه خالى از قوّت نيست هر چند خالى از اشكال هم نيست. و بنا بر اين هر گاه در اعتكاف واجب يكى از آنها را به عمل آورد اگر تمام كند آن را و از سر گيرد يا آن كه بعد از آن قضاء كند بهتر است.
مسأله 4
هر گاه يكى از محرمات مذكوره را سهواً به جا آورد، ظاهر آن است كه اعتكاف را باطل نكند مگر جماع كه هر گاه سهواً به عمل آورد احوط در اعتكاف واجب، علاوه از اتمام اعتكافى كه به آن مشغول بوده استيناف يا قضاء آن است و در اعتكاف مندوب اتمام آن است.
مسأله 5
اگر اعتكاف فاسد شود پس هر گاه واجب معيّن بوده بايد قضاء كند و اگر واجب موسّع بوده از سر گيرد مگر در صورتى كه در نيت اعتكاف يا در نذر، شرط جواز رجوع كرده باشد كه قضاء و استيناف واجب نيست. و اگر اعتكاف ندبى بوده و بعد از دو روز فاسد شده بايد قضاء كند و اگر پيش از آن فاسد شود چيزى بر او نيست بلكه در مشروع بودن قضاء آن اشكال است.
مسأله 6
وجوب قضاء اعتكاف فورى نيست هر چند احوط است.
مسأله 7
هر گاه در اثناء اعتكافى كه به نذر و نحو آن واجب شده بميرد قضاء آن بر ولىّ او واجب نيست هر چند احوط است. بلى، اگر نذر كرده باشد روزه را در حال اعتكاف، بايد ولىّ قضاء كند آن را با آن كه بر ولىّ قضاء غير از نماز و روزه واجب كه از ميت فوت شده واجب نيست و وجوب قضاء اعتكاف بر او در اين صورت از باب مقدمهى قضاء روزه است.
مسأله 8
بيع و شراء در حال اعتكاف باطل نيست هر چند قائل شويم به آن كه مبطل اعتكاف است.
مسأله 9
اگر اعتكاف را به جماع حتى در شب باطل كند واجب است بر او كفاره مثل كفارهى افطار رمضان هر چند احوط آن است كه مثل كفارهى ظهار كه مرتّبه است به عمل آورد و در وجوب كفاره به ساير محرمات اشكال است و اقوى عدم وجوب آن است هر چند احوط، ثبوت آن است بلكه در اعتكاف مندوب كه بعد از دو روز باطل كند احوط كفاره است.
مسأله 10
هر گاه اعتكاف واجب غير معيّن را در نهار رمضان فاسد كند به جماع، بايد دو كفاره بدهد يكى براى اعتكاف و ديگرى براى افطار روزه، چنانچه اگر