بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
مىآورد هر چند جواز آن بعيد نيست در صورتى كه بدانيم به عمل مىآورد. و هم چنين در صورتى كه طفل به نيابت ميت تبرّعاً به عمل آورد و بدانيم صحيح به جا آورده.
مسأله 12
جايز نيست اجير كردن كسى كه از نماز اختيارى معذور باشد، خصوصاً كسى كه نماز او به اشاره باشد يا عاجز از نماز ايستاده باشد و تكليف او نماز نشسته باشد و امثال آن، اگر چه نمازى كه از ميت فوت شده نيز نماز اضطرارى باشد. و اگر قادرى را اجير كنند و عاجز شود، واجب است عمل را تأخير بيندازد تا زمان رفع عذر و اگر وقت عمل از آن مضيّق شود، اجاره باطل مىشود.
مسأله 13
كسى كه مثلًا از نماز ايستاده عاجز باشد اگر تبرّع كند به نيابت ميت و نماز نشسته بخواند در سقوط آن از ميت به اين عمل اشكال است.
مسأله 14
اگر بر اجير شكّى يا سهوى در نماز عارض نشود، بايد عمل كند به احكام آنها موافق تقليد يا اجتهاد خودش و اعادهى آن نماز بر او واجب نيست.
مسأله 15
بر اجير واجب است كه نماز را به مقتضاى تكليف ميت به اجتهاد يا تقليد او به عمل آورد و كفايت نمىكند به جا آوردن آن موافق تكليف خود اجير پس هر گاه ميت تقليداً يا اجتهاداً تكبير ركوع يا تسبيحات اربع را سه مرتبه يا نشستن بعد از سجده دوم را واجب مىدانسته و [مرجع تقليد] اجير واجب نداند، بر اجير واجب است مطابق تكليف ميت به عمل آورد و در صورت عكس آن، احوط آن است كه اجير موافق تكليف خود به عمل آورد زيرا كه با ترك آنها نماز به مذهب اجير باطل است. و محتمل است صحت آن عمل در صورتى كه مستأجر راضى به ترك آن باشد. و صحت آن منافات ندارد با بطلان آن به مذهب اجير در صورتى كه مسأله، ظنّى اجتهادى باشد زيرا كه در اين حال يقين به بطلان آن ندارد پس متمكّن از قصد قربت احتماليّه هست. بلى، در صورتى كه قطع به بطلان آن داشته باشد كفايت نمىكند، به جهت آن كه قصد قربت از او متمشّى نمىشود و مع ذلك ترك احتياط نكند.
مسأله 16
جايز است مرد را براى نماز زن يا زن را براى نماز مرد اجير كنند و در نماز جهرى كه زن مخيّر است بين جهر و اخفات، مناط حال مباشر است پس اجير كه مرد باشد در نماز جهرى بايد جهر كند اگر چه به نيابت زن به عمل آورد و زن مخيّر است در آن اگر چه به نيابت مرد به عمل آورد.
مسأله 17
جايز است نماز استيجارى را به جماعت به جا آورد چه اجير امام باشد يا مأموم، بر فرضى كه بر اجير شرط انفراد نشده باشد لكن اقتداء كردن به كسى كه نماز استيجارى مىكند مشكل است مگر در صورتى كه مأموم بداند كه آن نماز از ميت فوت شده و ذمّهى او مشغول به آن است زيرا كه غالباً نمازهاى استيجارى از باب احتياط است.
لطفا منتظر باشید ...
