بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
اعيان نجسه نبوده باشند، پوست و ساير اعضاشان در صورت وقوع تذكيه براى استفاده غير خوردن مباح است.در تمام اقسام اين حيوانات آن چه كه جزء خبائث بوده باشد مأكول اللحم نخواهد بود.
4- اصل اولى در حيوان و گوشت
اگر ملاك مأكوليت كه در دين مقدس اسلام گوشزد شده است در حيوانى وجود نداشته باشد، آن حيوان قابل تذكيه براى خوردن نيست. مشهور اينست كه اگر تذكيه براى حيوانى مقرر نشود هيچ گونه استفادهاى از آن نمىتوان كرد. اين همان اصل عدم جعل تذكيه است، زيرا تذكيه احتياج به دليل دارد. و در هر مورد كه دليلى نباشد اصل حرمت است. مانند قطعه گوشتى كه امارهاى براى ذبح شرعى مانند بازار و محل مسلمين و يد مسلم و غير ذلك نداشته باشد.اين كه تذكيه احتياج به احراز دارد شايد معلول عللى در اصل اولى بوده باشد كه مىگويد: هر حيوانى را نمىتوان كشت مگر مجوز قانونى داشته باشد و شايد ضرر جسمانى يا معنوى بوده باشد كه در گروهى از حيوانات وجود دارد.
لطفا منتظر باشید ...
