منابع فقه نسخه متنی

برطرف مى‏كند و آشكار مى‏سازد كه اجتناب از اهل كتاب به جهت آلودگى آنان به نجاسات عرضى مى‏باشد.

2- روايت صحيح از عيص بن قاسم مى‏گويد: از حضرت صادق (عليه السلام) در باره خوردن با يهودى و نصرانى سؤال كردم فرمود اگر از طعام تو بوده باشد جائز است، و از خوردن با مجوس سؤال كردم، فرمود: اگر شستشو كند جائز است. «1» 3- روايت صحيح از ابراهيم بن ابى محمود مى‏گويد:

به حضرت على بن موسى الرضا (عليه السلام) عرض كردم شما خدمتگزار نصرانيه‏اى داريد و مى‏دانيد كه نصرانى است و شستشو و غسل جنابت نمى‏كند، (حكمش چيست؟) فرمود: «مانعى نيست زيرا دست‏هايش را مى‏شويد.» «2» 4- روايت صحيح ابراهيم از على بن موسى الرضا (عليه السلام) عرض كردم حكم كار خياط و لباس شوى يهودى يا نصرانى با اين كه مى‏دانيم بول مى‏كند و شستشو نمى‏كند چيست؟ فرمود:

«مانعى نيست.» «3» از اين روايت اين مطلب هم ضمنا روشن مى‏شود كه حتى‏

(1). وسائل الشيعه. جزء دوم از مجلد اول ص 1077 چاپ تهران‏

(2). وسائل الشيعه. جزء دوم از مجلد اول ص 1077 چاپ تهران‏

(3). حدايق تأليف بحرانى جلد اول- ص 458(كتاب طهارت)