دليل چهارم: يونس بن عبد الرحمن بنا به نقل كلينى صاحب كتاب كافى، انحصار مواد زكوى را در 9 ماده، مخصوص صدر اول دانسته است، - منابع فقه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منابع فقه - نسخه متنی

محمدتقی جعفری‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

چراگاه مى‏رفتند در هر سال دو دينار زكات وضع كرد. در اين باره روايات متعددى وارد شده است. «1» با اندك توجهى به فقه اسلامى و قوانين آن، اين مطلب روشن است كه اگر مقدار مقرر، حتمى و ابدى و غير قابل تغيير بود، مانند عدد ركعات در نمازها، افزودن ماده ديگرى به مواد زكوى به وسيله امير المؤمنين على (عليه السلام)، بر خلاف قانون اسلامى بود.

دليل چهارم: يونس بن عبد الرحمن بنا به نقل كلينى صاحب كتاب كافى، انحصار مواد زكوى را در 9 ماده، مخصوص صدر اول دانسته است،

و مواد ديگرى را كه در روايات، ضميمه مواد مقرره شده است، به مراحل بعد از صدر اول اسلام حمل نموده است. يونس مى‏گويد: چنانكه نماز هم در اول بعثت دو ركعت بود سپس پيغمبر ركعات بعدى را اضافه كرد. «2»


(1). وسائل الشيعه، كتاب زكات ص 51 و 53.

(2). مصباح الفقيه، زكات همدانى ص 19: يونس بن عبد الرحمن يكى از عالى مقامترين روات و فقهاى اماميه است.

در زمان هشام بن عبد الملك متولد گشته از حضرت موسى بن جعفر و على بن موسى الرضا (عليه السلام) روايت نقل نموده است. على بن موسى الرضا در علم و فتوا مردم را به او ارجاع مى‏كرده است(رجال نجاشى- 348) از طرف على بن موسى الرضا وكيل بوده است.

شخصى به حضرت رضا عرض كرد: دستم به شما نمى‏رسد، امور دينى را از چه شخصى بپرسم؟ فرمود:

از يونس بن عبد الرحمن. او در حدود 20 كتاب در موضوعات مختلف نوشته است.

/ 166