بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين آمنوا اطيعوا اللَّه و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم فان تنازعتم فى شيئى فردوه الى اللَّه و الرسول فالراد الى اللَّه الاخذ بمحكم كتابه و الراد الى الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة».«مشكلاتى كه در احكام، برايت پيش مىآيد و امورى كه بر تو مشتبه مىشود به خدا و پيامبرش ارجاع ده چرا كه خداوند بزرگ به گروهى كه علاقه داشته ارشادشان كند فرموده: اى كسانى كه ايمان آوردهاى اطاعت خداوند كنيد و اطاعت پيامبرش و اطاعت اولى الامرى كه از خود شما هستند، و اگر در چيزى نزاع كرديد آن را به خدا و رسولش بازگردانيد. بازگرداندن چيزى به خداوند متمسك شدن به قرآن كريم و يافتن دستور از آيات محكم آن است و بازگرداندن به پيامبر صلّى الله عليه وآله وسلّم همان تمسك به سنت قطعى و مورد اتفاق آن حضرت است.»
3- بطلان تصويب
در مورد بطلان تصويب و عدم جواز اجتهاد (به معنى قانونگذارى براى فقيه و قاضى و حاكم شرع) سخن بسيار جامعى دارد كه اگر دقيقا تحليل شود بحث مشروح و سازندهاى را مطرح مىكند كه ما فقط به ترجمه كلام امام عليه السلام در اينجا قناعت مىكنيم مىفرمايد: «گاهى يك دعوا مطرح مىشود و قاضى به رأى خود حكم مىكند، پس از آن عين اين جريان نزد قاضى ديگرى عنوان مىگردد، او درست بر خلاف اولى رأى مىدهد» سپس همه نزد پيشوايشان كه آنان را به قضاوت منصوب داشته، گرد مىآيند، او رأى همه را تصديق مىكند و فتواى همگان را درست مىشمارد در صورتى كه خداى آنها يكى، پيغمبرشان يكى و كتابشان يكى است آيا خداوند متعال آنها را به پراكندگى و اختلاف فرمان داده و آنها اطاعتش كردهاند و يا آنها را از اختلاف نهى فرموده و معصيتش نمودهاند يا اين كه خدا دين ناقصى فرو فرستاده و در تكميل آن از آنان استمداد جسته است و يا آنها شريك خدايند كه حق دارند بگويند و بر خدا لازم است رضايت دهد و يا اين كه خداوند دين را كامل نازل كرده اما پيغمبر صلّى الله عليه وآله وسلّم در تبليغ و اداى آن كوتاهى ورزيده با اين كه خداوند مىفرمايد: وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ در قرآن از هيچ چيز فروگذار
لطفا منتظر باشید ...
