د- خيانت برخى از اهل كتاب: - یادنامه علامه شریف رضی (قدس سره) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

یادنامه علامه شریف رضی (قدس سره) - نسخه متنی

علی دوانی؛ همکاران: محمد رضا آل صادق، احمد الوائلی، احمد فرج اللَّه، صلاح الصاوی، جعفر الهلالی، علی اکبر هاشمی رفسنجانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

از مسلمانان هم كه به حاكميت طاغوت‏ها گردن نهاده‏اند به چنين شركى آلوده شده‏اند.

و حتى برخى حكومت‏هاى بظاهر مذهبى مثل حكومت وهابى‏ها كه در مسئله توحيد بسيار سختگيرتر از ديگر مسلمانان هستند خود عملا به خطرناكترين نوع شرك و ضد توحيد گرفتار آمده‏اند زيرا تحت نفوذ ابر قدرت كافر آمريكا رفته و حاكميت او را بر مقدرات كشورشان پذيرفته‏اند و در واقع آنان را ارباب خويش ساخته‏اند.

د- خيانت برخى از اهل كتاب:

در مورد خيانت برخى از اهل كتاب كه آيه 75 سوره آل عمران بدان ناظر است اين سؤال مطرح است كه با اين كه مى‏دانيم در ميان غير اهل كتاب نيز امين و خائن وجود دارد و با اين كه خيانت در اموال اختصاص به اهل كتاب ندارد پس طرح خيانت آنان چه معنائى مى‏تواند داشته باشد براى پاسخگوئى به اين سؤال بايد به مفهوم آيه، كاملا توجه كرد، آيه چنين مى‏گويد: وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً، ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ.

ترجمه: و در ميان اهل كتاب كسانى هستند كه اگر مال فراوانى را نزد ايشان امانت بسپارى آن را به تو باز مى‏گردانند و از آنان، كسانى هم وجود دارند كه اگر حتى يك درهم نزد آنها بوديعت بنهى آن را به تو پس نمى‏دهند مگر آنكه هميشه و بطور مرتّب بالا سرشان باشى و اين، بدان سبب است كه آنان مى‏گويند بر ما در باره امى‏ها (مسلمانان) راهى نيست، و دانسته بر خدا دروغ مى‏بندند.

بنا بر اين، نكته اين كه چرا در ميان همه افراد بشر فقط از خيانت برخى اهل كتاب صحبت به ميان آمده نه ديگران، از خود آيه بايد بدست آورد.

و آن اين كه خيانت در اموال گاهى صرفا بر اساس فقر و نياز و ندارى و بر انگيزه آز و طمع، صورت مى‏گيرد و گاهى هم خيانت علاوه بر آز و طمع بر پايه توسعه طلبى و انحصارچى بودن و استكبار و خود برتر بينى و به اصطلاح روحيه امپرياليستى رخ مى‏دهد و هر چند كه هر دو نكوهيده و زشت هستند ولى مع ذلك فرق ميان اين دو بسيار است.

در آيه مزبور انگيزه خيانت برخى اهل كتاب بطور واضح ذكر شده است و آن، اين كه آنان اموال مسلمانان را براى خود حلال مى‏پندارند و اصولا مال آنان را مال خود مى‏دانند و اين خطرناكترين نوع خيانت در اموال ديگران مى‏باشد.

/ 413