بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
روزه كه عوض ازدواج است واجب نيست پس ازدواج نيز واجب نخواهد بود.
حكم ظروف طلا و نقره:
مورد ديگر پيرامون حديث نبوى ديگرى است كه فرمود آنكه در ظرف طلا و نقره بنوشد: «إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» يعنى: آتش دوزخ در شكم او ناله مىكند و به صدا در مىآيد.شريف رضى، يك بحث شيرين ادبى و بلاغى راجع به حديث مزبور بعمل مىآورد و نكته جالبى در مورد بكار بردن فعل «يجرجر» كه به معناى صداى شتر بهنگام آزرده شدن و يا خستگى است يادآور مىشود و آن گاه مىگويد: از استادمان ابو بكر محمد بن موسى خوارزمى رحمه اللَّه هنگامى كه درسمان به اين مسئله از كتاب طهارت رسيده بود (يعنى: احكام اوانى) پرسيدم حكم مدخنه كه از طلا و نقره باشد چيست كه در باره مجمره خلاف نيست در پاسخ گفت قاعدتا نبايد اشكال داشته باشد چون استعمال آن تبعى است نه اصلى كه منقل بخور بدون مدخنه و دودكش هم مورد استفاده قرار مىگيرد پس استفاده از دودكش طلا و نقره مثل استفاده از ظرفى است كه فقط آنرا آب نقره داده باشند (مفضّض) و لبها با نقره برخورد نمىكند. در اين مسئله شافعى مخالف است كه نوشيدن در ظرف طلا و نقره و حتى آب نقره داده شده را مكروه مىداند و داود اصفهانى جز نوشيدن، بقيه استفادهها حتى خوردن را جايز مىداند كه مورد خبر فقط نوشيدن است.سيد چنين ادامه مىدهد: البته مقام جاى بسط مسئله نيست...
كيفيت مسح سر:
مورد ديگر ضمن بحث از آيه 33 از سوره ص است كه شريف رضى، بحث را به آيه ششم از سوره مائده مىكشاند كه گويد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى و بعد مىگويد: اهل عراق با اين آيه استدلال مىكنند بر اين كه بايد همه سر با آب مسح شود بر خلاف مالك. و شيخ ابو بكر محمد بن موسى خوارزمى ادام اللَّه توفيقه، بهنگامى كه
لطفا منتظر باشید ...
