فراموش مىكنند. «وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ- و جز غداران كافر نعمت، آيات ما را انكار نكنند.» «ختار» در متن آيه كسى است كه عهد خود بسيار بشكند. شايد هم كلمهاى باشد در مقابل «صبار»، زيرا حالت صبر به معنى استقامت است و باقى ماندن بر عهد و در نتيجه تغيير ندادن موضع به هنگام پيش آمدها يا بر حسب مصالح و كفور صفتى است در مقابل شكور. [33] براى آن كه انسان آينده را دريابد بايد آن را پيوسته در تصور داشته باشد. يعنى زمان حال را به غفلت سپرى نسازد بلكه در انتظار آينده باشد. «يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَ اخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ- اى مردم! از پروردگارتان بترسيد و از روزى كه هيچ پدرى كيفر فرزند را به عهده نگيرد.» بدين گونه خضوع در برابر پدر و مادرى كه با امر خدا مخالفت ورزند جايز نيست. «وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً- و هيچ فرزندى كيفر پدر را عهدهدار نشود.» پس سزاوار نيست كه انسان براى خوشبختى فرزندانش دين و ايمان خود را فدا كند. «إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ- وعده خدا حق است.» و قيامت آمدنى است و در آن ترديدى نيست. «فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا- زندگى دنيا فريبتان ندهد.» همين زندگى است كه مانع نظر كردن انسان در امور آخرت مىشود و براى آن عمل نمىكند. در واقع آنچه نزديكتر است حجاب چيزى است كه دورتر است، البته اين در صورتى است كه انسان خود را به بصيرتى نافذ مسلح نساخته باشد. در حديث
لطفا منتظر باشید ...
