موسيقي هاي ديگر

علاوه برتلاوت قرآن كريم به عنوان يك موسيقي عميق و دلپذير عرفاني ، مراسم دعا و نيايش ، نوحه خواني ، تعزيه ، مراسم كليسائي و بودايي از تشكلهاي ديگر موسيقي مذهبي است . در جنگ ، موسيقي براي همگام و يكنواخت كردن رفتار رواني - حركتي يا يورشي سربازان مورد استفاده قرار گرفته مي گيرد .

اذان و قرآن برخوردار از يك موسيقي عام پسندي است كه سلسله ارتباط جامعه را در تاريخ و قرون نشان مي دهد ، هيجان كيفيت عارفانه و از خويش مادر شدن كه در عامه مردم در شنيدن اذان و آيات قرآن كريم مشاهده مي شود جذبة همبستگي عقيدتي مذهبي را مطرح و تأكيد مي كند . ( م9 2 : ص35 )

مهمترين استفاده گسترده موسيقي امروزه در كاهش و در اضطراب است . زنان عشاير و بعضي قبيله ها چند ساعت قبل از زايمان محلي را در كنار آبشار انتخاب مي كنند كه صداي آبشار با موسيقي و ريتم طبيعي خود فعاليت بيوالكتريكي و شيميايي ساقه مغز و ارتباطش با قشر مخ را بنحوي تغيير مي دهد كه اولا آرامش و ثانيا كاهش درد را باعث مي شود .

در عمل نحوة استفاده از موسيقي در زمينه هاي درماني ، آموزشي و غيره مبتني بر بررسيهاي دقيق عملي با روش آزمايشگاهي است بدين ترتيب كه مثلا در مورد كاهش اضطراب قبل از عمل جراحي با در نظر گرفتن وضعيت فرهنگي ، آموزشي ، تيپ عصبي و شخصيتي و آزمودن انواع موسيقي متخصصين تصميم مي گيرند موسيقي مورد نظر را مثل دارو تجويز نمايند .

در دانشگاه هامبورگ انجمن موسيقي شناسي مجهز به داروخانه موسيقي است و موارد استفاده معقول يا عدم استفاده از موسيقي هاي متنوع را ارزيابي مي نمايد . معمولاپخش موسيقي كافي نيست ،. در بهره گيري عملي براي درمان بيماريها و اختلات گوناگون از موسيقي زمينه اي ، موسيقي با روش ايجاد تأمل و تفكر ، موسيقي درماني تركيبي ، موسيقي درماني اجرائي و موسيقي درماني ابداعي استفاده مي شود . ( م9 1 : ص37 )

امروزه با انجام روشهاي دقيقي تأثير موسيقي را در فرآيندهاي رواني از جمله سازمان بندي رفتار حركتي ، احساس املاك ، شناخت ، آگاهي بخصوص هيجان و عاطفه بطور عيني و تجربي بررسي مي كنند . عصب شنوائي با راههاي پرپيچ و خم خود در ساقة مغزي و مغز مياني و بالاخره قشر مخ توسط ميانجي هاي پيوندگاهي و سلولهاي عصبي واسطه اي و نهايتا توسط جسم بيني در نيمكره اي ارتباطات مهمي با ساير حواس سيستم هيجاني و حركتي برقرار مي كند . به اين ترتيب تحريكات شنوائي مي توانند تحت شرايط ويژه كاركردي سيستم هاي هدايت كننده و خود تنظيم بخش ، اطلاعات را به سامانه ها و زير سامانه هاي مختلف رمز گرداني انتقال دهند . سيستم شنوائي هم تحت تأثير كاركرد حواس و هيجان و انگيزش از نظر كيفيت دائما تغيير مي كند مثلا صداي لالايي مادر با ريتم خاص خود در ساقة مغزي فعاليت بنيادي هشياري را پايين مي آورد و حتي آرامش ايجاد كرده و خواب را تسهيل مي كند . در يك آزمايشگاه تحت شرايط ثابت براي اشخاصي كه آموزش و سواد موسيقي دارند و نيز اشخاصي كه آشنائي دقيقي با موسيقي ندارند توسط گوشي ،‌ موسيقي هاي متفاوت از جمله موسيقي ارتشي ، مذهبي آشنا و ناآشنا به مدت 15 دقيقه تا 45 دقيقه پخش مي شد و همزمان توسط دستگاههاي دقيق ، ريتم تنفس ، نبض ، مقاومت الكتريكي پوست ، پتانسيلهاي فرا خوانده مركز شنوائي در قشر مخ بررسي مي شوند ، در ضمن تغييرات مواد شيميايي كه مرتبط با كاركرد اعصاب در بدن ترشح مي شوند نيز اندازه گيري مي شد .

در اين آزمايش مشاهده شد كه انواع مختلف موسيقي در زمينه هاي مختلف فرآيند هاي رواني تأثيرات متفاوتي مي گذارد . بايد تأكيد كرد كه غير از نوع موسيقي ، تيپ شخصيتي و وضع سواد و آموزش فرهنگي و هنري ، خلق و هيجانات و آگاهي و هشياري آزمودني شاخص هايي هستند كه در تأثير موسيقي دخالت دارند . ( م9 1 : ص36 )

بنابراين با علم توجه به اصل تأثير موسيقي و مكانيسم آن در كاهش درد كه امروزه در كشورهاي ديگر از انواع موسيقيها براي اين منظور استفاده مي شود ، پژوهشگر با توجه به اصالت موسيقي قرائت قرآن و وسعت توجه عامه مردم به آن و تقدسي كه بين جامعه دارد آواي قرآن كريم در كاهش درد تاثير دارد .

در تحقيقي كه در سال 1990 توسط دكتر امام تحت عنوان درمان سرطان به روش طب سوزني راديو فركانس با استفاده از تلاوت قرآن مقدس انجام گرفت 86 بيمار مورد مطالعه قرار گرفتند كه 64 نفر از آنها در مراحل پيشرفته بدخيمي بودند و قبلا توسط سرطان شناسان با استفاده از روشهاي درماني مرسوم تحت درمان قرار گرفته بودند . هر بيمار 60-40 روز و هر روز يك بار به مدت 20 دقيقه با استفاده از وسيله اي به نام ترانس ديوكر آيات معيني از قرآن كريم را ( آيات 19-1 سوره يس ) به شكل امواج راديوئي در نقاط طب سوزني خود مي كرد . پس از 8 تحقيق مؤلف متقاعد گرديد كه هنگاميكه بيماران سرطاني بوسيلة اين روش تحت درمان قرار گرفتند بهبود علامتي و باليني قابل توجهي مخصوصا كاهش درد قابل ملاحظه اي را از خود نشان دادند كه اين تسكين سريعتر از هنگام مصرف ضد دردهاي قوي حاصل مي گرديد .

محقق در گوشه اي از مقالة تحقيقي خود چنين آورده است :

‹‹ قرآن كتاب مقدس مسلمانان است با محتوي قرآن به سبك ، نظم عربي است ، وقتي آيات قرآن با قرائت صحيح و با صوت خوش تلاوت مي شود موجب آرامش روح قاري و مستمعين مي گردد و قرآن خود در مورد فوايدش در بهبود بيماريهاي روح و جسم صحبت مي كند ›› (م21 1 : ص7 )

در تحقيق ديگري كه توسط اليزابت و ديگران در سال 1989 تحت اثرات موزيك بر گزارش پيشرفت درد زايمان انجام شده عنوان گرديده كه تحريكات شنوائي مي تواند بطور مستقيم با تحريكات اعصاب شنوائي باعث كاهش درد شود و همين طور موزيك ممكن است حالت آرام كنندگي و شل كنندگي داشته باشد و تمركز بر موزيك باعث انحراف افكار نسبت به نقطة درد شده و بدين سبب كاهش درد را باعث مي شود .

اليزابت ادامه مي دهد : موزيكي بيشترين تأثير در فرد را دارد كه براي فرد مفهومي داشته باشد و بيشترين تأثير را در موسيقيهايي مي توان ديد كه با وضعيت روحي فرد همخواني داشته باشد ، از اين پژوهش تا حدي علت استعاده از موسيقي ناشي از تلاوت قرآن كريم مشخص مي شود . (م37 1 : ص37 )

9- عشايري ، حسن ، موسيقي از ديدگاه عصب شناختي ، جامعه سالم ، شماره سال 70-ص34-37

9- عشايري ، حسن ، موسيقي از ديدگاه عصب شناسي ، جامعه سالم ، شماره سال 70-ص34-37

21- Amamso . Treatment of cancer with Radio freyuency Accupntre using Hymws From Holey GURA N British yurnal , vol ( 13 ) , no ( 1 ) ACU . 1990 , pp : 7 -

37- Elizabeth , A . Getal Ettects of music and imayery an labon pain Nursing Research , vol ( 38 ) No ( 1 ) ynuary , Febraory 1989 , pp : 37- 41