لطفا منتظر باشید ...
به بهانه فرا رسيدن ماه مبارك رمضان
عباس تيموري آسفيچي ] سلام بر ماهي كه روزها بر آن فخر نفروشند و سر افرازي نكنند,ماه سرافرازي و خاكساري روح و تن ,ماه دستهاي خواهش بر آستان نيايش,
ماه گامهاي به عاشقي رهسپار,ماه چشمهاي اشك بر پيشگاه خشيت خدا. سلام بر ماه صبورى مؤمنان و ماه مؤمنان صبور، ماه راز و نماز، ماه حاجات و مناجات، ماه يقين، ماه كتاب مبين. سلام بر ماه شور شوكت ايمان و روح رحمت رحمان. رمضان، ماه ميعاد است و گاه ياد: ميعاد با معبود و گاه حضور در هميشه نور; ماه گذشتن و رسيدن: گذشتن از خويش و رسيدن به خويش، ماه شكيبايى تن و شادمانى جان. روضه رمضان، بهار جانهاست و طراوت ايمانها. دل از عطش ديدار.بي تاب است و جان از چشمه ساز نيايش سيراب. روضه رمضان، فصل سر سبز جان مؤمن است. فصل شكفتن، از نو شكفتن، ديگر گونه شكفتن، فصل جوانه زدن و جوان شدن. رمضان ماه نزول قرآن
عبارت «رمضان ماه نزول قرآن است» به چهار صورت بيان شده است كه مهمترين و نزديكترين تفسير نزول قرآن به آسمان دنياست... خداوند متعال درباره ماه رمضان مى فرمايد: شهر رمضان الذى انزلت فيه القرآن... در واقع اهميت ماه رمضان در اين آيه كاملاً مشهور است. در روايات اسلامى درباره فضيلت ماه رمضان روايات فراوانى از پيامبر و ائمه اطهار وجود دارد. ولى هيچ يك به اندازه عظمت اين آيه نيست در عين اينكه همه مهم هستند ولى عظمت اين آيه چيز ديگرى است. روزه بزرگترين فضيلت الهى است و در روايات، رمضان ماه ضيافت الهى ناميده شده است يعنى تمام بندگان دعوت به مهمانى خدا مى شوند و در اين ضيافت معنوى چه چيزى بهتر از قرآن است. قرآن كه در آن به مباحث مختلفى از جمله معارف الهى ،خداشناسى ، امام شناسى و پيامبر شناسى يا حتى دستورات اجتماعى و برنامه هاى اخلاقى و سياسى در آن نهاده شده است جمله ماه رمضان ماه نزول قرآن است به چهار صورت تفسير شده است كه مهمترين و نزديكترين تفسير به اين جمله نزول قرآن به آسمان دنيا است و آسمان دنيا همان قلب پاك پيامبر اسلام است كه قرآن در شب قدر يكجا بر قلب پيامبر نازل شده كه نام آن را نزول دفعى مى گويند. اين بدان معنى است كه قرآن دوبار نازل شده است يك بار در شب قدر يكجا بر قلب پيامبر و قبل از آن 23 سال به صورت تدريجى اين عمل انجام گرفته است. حال اين سوال پيش مى آيد كه آيا ماه رمضان به وسيله قرآن نورانى شده يا نه قرآن به وسيله ماه رمضان است كه نورانى شده است و همين قرآن سبب نورانيت روزه مؤمنان مى شود و به تعبير ديگر قلب ما نورانى مى شود و به تناسب اين نورانيت است كه پذيراى قرآن مى شود. در ابتداى سوره بقره مى خوانيم كه قرآن مايه هدايت پرهيزگاران است و مؤمنى كه حداقل پرهيزگارى را داشته باشد با خواندن قرآن به حداكثر آن خواهد رسيد. كداميك نورانيت به دل مؤمنان مى بخشد روزه يا قرآن، حتماً هر دو تأثير متقابل دارند .در آيه شهر رمضان الذى انزلت فيه قرآن و ... به ما دستور داده شده به تلاوت قرآن بپردازيم كه بهترين عبادت در ماه رمضان است ولى تلاوتى كه همراه با فهم معانى باشد . قرآن راه حل شناخت حق از باطل است و خداوند مى فرمايد : هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان و ... و فرقان همان تقوا است كه خداوند به انسان مى دهد و اگر آن را به دست آورد بصيرتى مى يابد تا ذات افراد را مشاهده كند و اين فرقان همان شناخت حق از باطل است. مهمترين ويژگى ماه رمضان در كنار ماه قرآن بودن ماه دعا و نزديكى به خدا و دورى از محرمات ، ماه تربيت مى باشد و قرائت قرآن و احاديث ائمه يكى از برنامه هاى تربيتى ماه رمضان است كه درس تربيت به انسانها مى دهد. ( به نقل از ايت الله مكارم شيرازي) روزه يك سنت الهى است
7محور مهم و اساسى در باب روزه در آيات183 تا 187 سوره مباركه بقره مورد اشاره واقع شده است. :1ـ روزه استمرار حكمى است كه در تمام اديان الهى سابقه داشته است و از اين منظر يك تشريع تأسيسى به حساب نمى آيد.
2ـ روزه يك سنت الهى است.
3ـ تأكيد فراوانى شده است كه روزه براى ايجاد تقوا و پروادارى تعيين شده است، اگرچه منشأ منافع و خيرات بسيارى براى فرد و جامعه نيز محسوب مى شود.
4ـ در حكم روزه، مدت زمان مشخصى در طول سال تعيين شده است.
5ـ روزه يك حكم انسانى است و بنابراين در حدود توان و امكانات و شرايط انسان وضع و تشريع شده و محدوديت توانايى بشر در مورد آن لحاظ شده است.
6ـ عمل به فريضه در ماه بسيار عزيز و مهمى تعيين شده، در ماهى كه قرآن مجيد، اين كلام الهى نازل شده است.
7ـ اهميت روزه به قدرى بالاست كه نبايد صرفاً به شكل انجام يك دستور دينى به آن نگريست بلكه به خاطر پاسداشت لطف و توجهى كه خداوند در اين ماه عزيز بر بندگان خود روا كرده است، بايد دقت وتوجه ويژه اى نسبت به انجام آن مبذول داشت. يكي ازديگر ابعاد روزه، امساك در سخن گفتن است كه باعث خواهد شد دچار آلودگى هايى مانند غيبت و تهمت نشويم و در مجموع احترام و شخصيت افراد و جامعه را حفظ كنيم. قرآن، براى انسان و جامعه و كرامت انسانى اهميت فراوانى قائل است و از ديدگاه قرآن هرانسانى نسبت به جامعه وافرادى كه در اطراف او زندگى مى كنند، داراى مسؤوليت بوده و تنها درباره خود مسؤوليت ندارد. از اين رو انسان مكلف است كه نسبت به امورى چون شكل زندگى و معيشت جامعه داراى تعهد ومسؤوليت باشد.چه كسى مى تواند وضعيت جامعه و مردم خود را به خوبى درك و دريافت كند، بى ترديد كسى كه از نزديك و به طور ملموس و عينى اين وضعيت را درك كرده باشد. بنابراين فردى كه روزه مى گيرد، به خوبى احساس گرسنگى و فقر را دريافت خواهد كرد. به تعبير بهتر، فلسفه روزه اين است كه هر انسانى به صورت ملموس و عينى، احساس گرسنگى، فقر و ندارى را بر حسب اختيار و اراده شخصى درك كند و نسبت به معضلات و دردهاى جامعه خود بيگانه نباشد و اين عمل لذت فراوانى را در پى دارد. با آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه سراسر نور و رحمت التماس دعا
