گلستان مهدوي - گلستان مهدوی نسخه متنی

گلستان مهدوي

گزارشي از فعاليتهاي كتابخانه و مدرسه تخصصي حضرت ولي عصر، عليه‏السلام (اصفهان) مقدمه روبروي يكي از وروديهاي بازار قديمي شهر اصفهان كه بيشتر مدارس علميه اين شهر با دهها و صدها سال سابقه درآن قرار دارد تابلوي بزرگي با عنوان «كتابخانه و مدرسه تخصصي حضرت ولي عصر، عليه‏السلام» چشم‏نوازي مي‏كند. با قدم گذاشتن در كوچه و پرس و جو از افراد مي‏بينيم اينجا هم مثل ديگر جاهايي كه منسوب به حضرت است بوي غربت عجيبي مي‏دهد. محيط مدرسه و كتابخانه ظاهرش بيشتر به منزل مسكوني شباهت دارد و تابلوي كوچكي كه چندان وضوحي هم ندارد بر سر در آن نصب شده است.

مجموعه شامل دو بخش است: اول مدرسه و دوم كتابخانه. برخلاف اكثر مدارس در حوزه‏هاي علميه در اين مدرسه سعي شده عمده فعاليتها و مطالعات روي بحثهاي كلامي متمركز شود، نه فقهي.

كتابخانه اين مجموعه شامل چند بخش است: بخشي را كتب تخصصي راجع به حضرت مهدي، عليه‏السلام، تشكيل مي‏دهد كه حاوي بيش از 1000 عنوان كتاب چاپي و خطي، قديمي و جديد به زبانهاي فارسي، عربي، تركي، انگليسي و... است و بخش ديگر را كتابهاي مرجع كه دربر گيرنده موضوعات مختلفي مانند تاريخ، رجال، فقه، تفسير، حديث و... است.

علاوه بر قسمت نوارخانه كه شامل بيش از هزار عنوان كاست درمورد مباحث امام‏شناسي و مهدويت است، مي‏توان يكي از بخشهاي مهم كتابخانه را واحد انتشارات آن دانست كه اقدام به احياء و ترجمه و انتشار كتب و آثاري درمورد حضرت مهدي، عليه‏السلام، نموده است.

براي آشنايي بيشتر با اين مجموعه پاي صحبتهاي صميمانه حجة‏الاسلام والمسلمين سيد محمود بحرالعلوم ميردامادي بنيانگذار مجموعه نشستيم و از محضر ايشان استفاده كرديم كه مشروح اين گفت و گو تقديم حضورتان مي‏گردد.

لطفا بفرمائيد مدرسه و كتابخانه تخصصي حضرت ولي عصر، عليه‏السلام، از چه زماني و با چه انگيزه‏اي شروع به‏فعاليت نمود؟ بسم‏اللّه‏ الرحمن الرحيم. الحمدللّه‏ الذي جعلنا من‏المتمسكين بولاية اميرالمؤمنين و الائمه، عليهم‏السلام، ظاهرا سال 60 يا 61 با كتابي كه در دانشگاه پخش شده بود مواجه شدم، كه در آن نويسنده شطحيات حلاج را تفسيرهاي ماترياليستي كرده بود و مجموعا محتواي كتاب رد اسلام و مكتب توحيد و مباني تشيع بود و متأسفانه دشمنان اسلام و بعضا دوستان نادان آن وقت اين كتاب را نشر داده بودند. وقتي من با اين كتاب مواجه شدم احساس كردم كه بايد پاسخي بنويسيم و جوابي بدهيم. لذا خدمت امام، رضوان‏اللّه‏ عليه، رسيدم كتاب را به ايشان نشان دادم، ايشان هم فرمودند: رد كنيد! بعد با مرحوم آيت‏اللّه‏ العظمي گلپايگاني، رضوان‏اللّه‏ عليه، مطرح كردم. ايشان هم همينطور دستور دادند! با اشراف آيت‏اللّه‏ العظمي آقاي صافي گلپايگاني ما براي اين كتاب رديّه‏اي فراهم كرديم به نام «دروغپردازي پشتوانه ماترياليسم» كه در ده هزار جلد چاپ شد و در مراكز علمي و فرهنگي و حتي در خارج از كشور توسط آيت‏اللّه‏ مرحوم آقاي سعيد طهراني، قدّس سرّه، پخش شد، خصوصا جاهايي كه آن كتاب انحرافي و ماترياليستي پخش شده بود از آن تاريخ به بعد فكر نوشتن بخصوص در موضوع عقايد، موضوع دفاع از ولايت و امام زمان، عليه‏السلام، در بنده تقويت شد، بعد از آن كتابي نوشتيم به‏نام انتخاب برترين سيستم رد ماركسيسم به‏صورت مناظره كه اين كتاب با تأييد آيت‏اللّه‏ مصباح يزدي تجديد چاپ شده است. بعد هم كتابهاي ديگري كه در زمينه امامت، ولايت، امام زمان، عليه‏السلام، برخي از كتب جدّمان مرحوم ميرداماد، قدّس سرّه، مثل شرعة التسمية راجع به حرمت تسمية امام زمان، عليه‏السلام، شرح تقدمه، تقويم الايمان در ولايت امير مؤمنان، عليه‏السلام، تعليقه بر صحيفه سجاديه منتشر كرديم. تا سال 64 كه بنده از قم به اصفهان آمدم و عنوان كارمان مهديه ميرداماد بود. كارهايي كه انجام مي‏داديم بيشتر تحت اين عنوان بود. بيشتر به كتب مرحوم ميرداماد نظر داشتيم و احياء اين كتب سال 72 بنده در قائميه اصفهان دعاي ندبه مي‏خواندم و صبحهاي جمعه در مجالس ندبه شركت مي‏كرديم. تا اينكه احساس كردم كار درباره حضرت كم شده است. تشنه زياد و آب كم است. در آن سال به فكرم رسيد در رابطه با حضرت به‏طور تخصصي كارهايي نظير جمع‏آوري كتبي كه راجع به حضرت است اعم از خطي و چاپي، فارسي و عربي و زبانهاي ديگر و حتي كتابهايي كه عليه نوشته مي‏شود داشته باشيم يا آنهايي كه عليه است بر آنها ردّيه بنويسيم، آنهايي كه در راستاي تشريح مباني مهدويت است سازندگي دارند اگر خطي است چاپ بكنيم، اگر چاپ شده و مثلاً عربي است، ترجمه كنيم و يا به‏عكس و در اين زمينه بناي كار را گذاشتيم. در آن وقت هنوز اين مطلب به ذهنم نمي‏آيد كه در جايي حتي در حوزه علميه قم گفته يا پيشنهاد شده بود. وقتي من به آيت‏اللّه‏ العظمي آقاي صافي گلپايگاني پيشنهاد كردم ايشان خيلي استقبال كردند.

همينطور از اساتيد ديگر بعضي از علما و مراجع ديگر، بحمداللّه‏ با تأييد خداوند متعال و عنايات حضرت صاحب، عليه‏السلام، و الطاف آقايان مراجع و علما شروع به‏كار كرديم. چند نمايشگاه كتاب در اينجا قرار داديم با اينكه جاي ما وسيع نيست. امّا نمايشگاه‏هاي خيلي خوبي ازنظر كمي و كيفي برگزار شد و علماي اصفهان و اساتيد حوزه و دانشگاه و نسل جوان ازجمله آيت‏اللّه‏ مظاهري به مدرسه آمده سخنراني كردند. بحمداللّه‏ تا الان موفق بوده‏ايم به نشر بعضي از آثار، جمع‏آوري بيش از 1000 عنوان راجع به حضرت نوارخانه‏اي كه آقايان تشكيل دادند از سخنراني علما درباره امام زمان، عليه‏السلام.

تا به‏حال چه فعاليتهايي داشته‏ايد و حوزه عملكردتان چقدر بوده است؟ هدف، هدف بلندي است، بنده در فكرم بوده و هست كه يك كار جهاني بكنيم، يعني پاسخگوي سؤالات و شبهات در كل عالم باشيم. عنوان مدرسه و كتابخانه تخصصي حضرت ولي‏عصر، عليه‏السلام، مدرسه‏اش جنبه عقايد دارد نه فقه و اصول چون اعزام مبلغ داريم از طرف آقايان مراجع مأذون هستيم وجوه سهم امام، عليه‏السلام، را دريافت كنيم و مبلغ اعزام كنيم به شهرهايي كه محدودند و شيعه در اقليت است. خوب اين آقايان بايد يك دوره ببينند، كلاس عقايد ببينند، بخصوص در بخش ولايت در بخش امام زمان، عليه‏السلام، اينجا مدرسه‏اش به اين عنوان است. براي طبقه دانشجو همچنين كلاسهاي سخنراني داريم. از اساتيد دعوت كرده‏ايم تا بحال از بسياري از آقايان بهره برده‏ايم. خود بنده هم شبهاي جمعه در اينجا جلسه دارم و بحثمان بحث امامت است و امام‏شناسي از ديدگاه قرآن و روايات و بحمداللّه‏ در استان يك مركزي است شناخته شده و فراتر به‏طوري كه از شهرهاي مختلف و استانهاي مختلف براي ما سؤال مي‏فرستند، ما جواب مي‏دهيم و مقالاتي كه در برخي مجلات داده‏ايم از جمله مجله موعود چاپ شده است. از نظر بُعد خارجي با اينكه امكانات ما خيلي محدود است خود شما شاهد هستيد كه بعضي از محققان خارجي كه به اصفهان براي تحقيق يا ديدن آثار باستاني آمدند، به اين مركز مراجعه كرده‏اند و بعد از بحث و صحبت بعضي از آنها اسلام آوردند از جمله آقاي So-Miake كه از ژاپن آمد، چند شب اينجا ماند. بعد از بحث و صحبت ايشان مسلمان شد. شيعه شد. از سوئد داشتيم و كشورهاي ديگر. اخيرا آقايي آمدند اينجا از ايتاليا كه در 1995 ميلادي يعني حدود 5 سال پيش مسلمان شده بودند در لندن شيعه شده بودند. خانم ايشان هم سني بودند، شيعه شده بود و ايشان آمدند اينجا براي تحقيق درباب حضرت مهدي، عليه‏السلام، دو، سه شب هم ميهمان ما بودند. سؤالهايي داشتند، ما جواب داديم بحمداللّه‏ با امكانات كم هم داخل استان و هم در سطح كشور و هم ازنظر بعد خارجي فعاليتهايي داشته‏ايم و داريم.

نتيجه و اثر فعاليتهاي خود را چگونه مي‏بينيد؟ مهمترين نتيجه‏اي كه ما در اين چند سال از اين مجموعه گرفته‏ايم اين است كه مبلغاني در اينجا آمده‏اند و بهره برده‏اند از كتب و دروس اينجا و اينها در منعكس كردن مباني تشيع و مهدويت در بيرون خدماتي داشته‏اند كه اين را ما مهمترين محصول اينجا مي‏دانيم. يعني اينجا مبلغ ساز بوده است. چه آقايان طلاب و چه آقايان دانشجو، چه داخلي و چه خارجي. اينها مبلغ ولايت شده‏اند. مثلاً آقاي عبدالرحمن العلي كه جريانش سابقا در مقاله «حيات بخشي حضرت مهدي» در مجله مسجد آيت‏اللّه‏ انگجي تبريز با عكس چاپ شده است. ايشان با اينكه خيلي در تسنن تعصب داشت و فكرش وهابي زده هم شده بود و خيلي با تشيع مخالف بود، خودش مي‏گفت من كتابهاي دكتر تيجاني را آتش زده‏ام با چنين وضع و تعصبي ايشان سه ماه آمد اينجا و در جلسات ما شركت كرد. در دروسي كه ما داشتيم شركت كرد، بعد از بحث و صحبت ايشان شيعه شد و يك جزوه و رساله‏اي نوشت به‏نام «موعظمتي لكل مسلم» كه در آن جزوه از تشيع دفاع كرده است و در آن آيات قرآن و روايات را آورده، در رابطه با بحث مهدويت هم ما سه چهار روزي با ايشان كار كرديم، ايشان زير بار نمي‏رفت، البته اصل موضوع را قبول داشت ولي تولد حضرت را منكر بود ولي بحث كرديم از كتب خودشان و بالاخره ايشان قانع شد.

مجموعا چه محصولات و انتشاراتي تاكنون راجع به حضرت داشته است؟ اولين اثري كه راجع به حضرت صاحب، عليه‏السلام، ما موفق شديم نشر بدهيم كتابي است از مرحوم ميرداماد، رضوان‏اللّه‏ عليه، به نام شرعة التسمية. رواياتي ما داريم در باب اينكه اسم حضرت را نبريد «م ـ ح ـ م ـ د» ناهيه است. نهي مي‏كنند ما را از اسم بردن حضرت يك عده‏اي از مرحوم ميرداماد استفتاء كردند كه به‏نظر شما نام بردن حضرت چطور است؟ مرحوم ميرداماد قائل به حرمت بودند. ايشان جواب مي‏دهند كه من حرام مي‏دانم و مشكل است نام بردن حضرت. اين فتوايشان مستند به رواياتي است كه ناهيه است و به‏طور مطلق هم زمان غيبت صغري را شامل مي‏شود و هم غيبت كبري را. ايشان مستدل صحبت مي‏كنند يك بحث فقهي و ولايي به‏نام شرعة التسمية. آيت‏اللّه‏ العظمي آقاي صافي گلپايگاني نظر داشتند كه اين كتاب چاپ بشود. ما هم اين كتاب را در مشهد مقدس از كتابخانه آستانه گرفتيم. نسخه خطي اين كتاب را با نظر جناب آقاي استادي كه از محققان و علماي بزرگوار هستند با اشراف و تحقيق ايشان چاپ كرديم. البته چون عربي بود و خواستيم براي فارسي زبانها هم مفيد باشد. يك مقدمه‏اي مشتركا با جناب آقاي استادي به فارسي نوشتيم و تقريبا يك مقداري از اصل مطالب كتاب را در اين مقدمه فارسي آورده‏ايم. اين اولين اثر راجع به امام زمان، عليه‏السلام، است و بعد سه رساله درباره امام زمان، عليه‏السلام، از مرحوم علامه مجلسي، رضوان‏اللّه‏ عليه، است كه جناب آقاي رجايي كه از محققان و علماي بزرگوار قم هستند آقاي حاج آقا مهدي رجايي كه بسياري از كتابهاي قدما را ايشان تحقيق كرده‏اند و محقق خوبي هستند. تحقيق كرده‏اند و مقدمه‏اي كه بنده نوشتم چاپ شده است. اين دومين اثر راجع به امام زمان، عليه‏السلام، بعد دو جلد كتاب به نام در محضر دوست است كه جلد اولش از آقاي رجايي است كه مجموعه‏اي است شامل 40 تشرّف و دومي از بعضي دوستانمان در همين مركز كه هر دو را بنده بر آنها مقدمه نوشته‏ام و بعضي مقالاتي كه فرستاده‏ايم براي بعضي مجلات مانند: حيات بخشي حضرت مهدي، عليه‏السلام، و برخي مقالاتي كه مجله موعود چاپ كرده است و همچنين مقاله‏اي كه كانون انديشه به زبان فرانسه راجع به حضرت صاحب از بنده چاپ كرده‏اند.

براي آينده چه برنامه‏هايي درپيش داريد؟ ان‏شاءاللّه‏ در نظر داريم جاي وسيعتري پيدا كنيم و اين مركز وسعت پيدا كند هم از نظر جا و هم ازنظر كار و تلاش. كلاسهاي بيشتري بگذاريم بخصوص براي آقايان طلاب. يعني آقاياني كه طلبه‏اند و در حوزه درس مي‏خوانند بايد قبل از پرداختن به فروع به اصول بپردازند. اصول اعتقادات يعني كلام و طوري بشود كه در برخورد با مكاتب مختلف بتوانند پاسخگو باشند. شبهات امروز و تهاجم فرهنگي و مسائلي كه دارد. براي آقايان طلاب كلاسهايي بهتر و بيشتر بگذاريم. براي دانشجويان كتابخانه‏مان وسعت بيشتري پيدا كند. وقت بيشتري براي خواننده قرار بدهيم. الان با توجه به جاي كم و نامساعد، ما هنوز به آن هدف نرسيده‏ايم. نشر آثاري كه مربوط به حضرت است و خطي است. اخيرا اثري از مرحوم آيت‏اللّه‏ فقيه ايماني پدر جناب حجة‏الاسلام والمسلمين آقاي مهدي فقيه ايماني كه هم خودشان، هم پدرشان آثار خوبي راجع به امام زمان، عليه‏السلام، دارند يافته‏ايم كه راجع به زيارت ناحيه است و خطي است. در نظر داريم اين كتاب با اشراف خود آقاي فقيه ايماني چاپ شود. اينكه تنها در ايّام نيمه شعبان جشن گرفته شود و چراغاني شود درست نيست، حق حضرت درست ادا نمي‏شود. بايد يك تبليغي بشود، ترويجي بشود مثلاً با عنوان دهه مهدويت كه از دهم تا بيستم شعبان دهه مهدويت باشد، همانطور كه دهه حسيني داريم (عاشورا) دهه آخر صفر مربوط به نبي‏اكرم و امام مجتبي، عليهماالسلام، دهه فاطميه مربوط به حضرت زهرا، سلام‏اللّه‏عليها، دهه مهدويت داشته باشيم.

به‏عنوان آخرين سؤال بفرمائيد با چه مشكلاتي از يكسو و چه بركات و عناياتي خاصه از ناحيه حضرت مواجه بوده‏ايد؟ مشكلات كه فراوان است ما از صفر شروع كرديم، از نظر مادي و حتي جا نداشتيم و مكاني كه الآن هستيم منزل مسكوني خود ما بوده است كه دراختيار اين‏كار قرار داديم و افتخار هم مي‏كنم و حضرت هم عنايت فرمودند كه ما حتي يك لحظه بيجا نشديم و بحمداللّه‏ با واگذاري اينجا جاي بهتر و مناسبتري پيدا شد. امّا متأسفانه با كمي امكانات و بعضا عدم امكانات مادي روبرو هستيم. امروز روزي است كه بايد دست افرادي كه مي‏خواهند كار كنند از نظر امكانات مادي باز باشد، تجهيزاتي كه بايد داشته باشند، لوازم و امور ديگري كه بتواند پاسخگوي تهاجم فرهنگي باشد. بتواند نشر آثار و عقايد بكند دراختيار آنها باشد. البته دوستاني بوده‏اند كه كمك كرده‏اند و مي‏كنند در اصفهان ما عشاقي را سراغ داريم كه اينها خدمتگزار حضرت مهدي، عليه‏السلام، هستند و بوده‏اند و به‏ما كمك كرده‏اند ولي متأسفانه با كمبود مواجه بوده‏ايم و هستيم، بخصوص در رابطه با اعزام مبلغ به اطراف، مثل زاهدان، بندرعباس، سيستان و بلوچستان، ايرانشهر بخصوص، مجموعا كارها انجام شده بحمداللّه‏ كمبودها هم جبران شده و ان‏شاءاللّه‏ جبران مي‏شود.

امّا بركات، بركاتي كه فرموديد، من قبل از شروع كار تا تصميم گرفتم، شبي خواب ديدم كه از يك كوه بسيار بزرگي بالا مي‏روم كه خيلي بالا رفتن از اين كوه سخت است، خيلي مشكل بالا رفتم تا رسيدم، نهايتا به بالاي كوه به آن هدف بعد از رسيدن يادم هست در عالم رؤيا سوره فجر خواندم از همان خواب فهميدم كه اين كار، كار مشكلي است، كار سختي است، ولي نهايتا به پيروزي مي‏رسد. بعد هم اين هدف ما كه در سه رساله مطرح كرده بوديم و با بعضي دوستان شفاها مطرح كرده بوديم اين را جاهاي ديگر هم دنبال كردند، مسجد جمكران دنبال كردند و بحمداللّه‏ ان‏شاءاللّه‏ داريم به پيروزي مي‏رسيم. جمعا چون كار، كار شخصي و فردي نيست. موفقيتهايي كه مسجد جمكران كسب كردند بعد از كار ما شروع كردند امّا بحمداللّه‏ موفق بوده‏اند. مجله موعود، مجله‏هاي ديگر راجع به حضرت جمعا رسيده‏ايم به موفقيت.