سوالات احکام نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
دانسته شده است؛ يعني، قمار و بازي با
آلات قمار، گناهي بزرگ و خروج از طاعت
خداوند و رويآوردن به معصيت
است همان، ص 245 و نيز علياكبر، هاشمي
رفسنجاني، تفسير راهنما، ج 4، قم دفتر
تبليغات اسلامي حوزه علميه
قم، 1374، ص 233 روشن است كه نه تيرهاي قمار،
خصوصيتي در تحريم داشته و نه حيوان و گوشت
آن بنابراين
اموال به دست آمده از هر نوع، برد و باخت و
حرام است؛ همان جز در مواردي مانند
مسابقه تيراندازي يا
اسبسواري كه استثنا شده است{ ، نوعي
قمار بوده كه در اسلام تحريم شده است پس
بازي قمار كه با برد و
باخت مالي همراه است - اعم از اينكه با
آلات قمار باشد يا با هر وسيله ديگري - حرام
و داخل در عناوين «ميسر» و
«ازلام» است همچنين از نمونههاي تصرف
ناروا در مال ديگران است كه براساس آيه
شريفه }لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ
بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ{؛ }بقره2، آيه
188؛ نساء4، آيه 29 و نيز رك نساء4 آيه 161؛
توبه9، آيه 34{ حرام
ميباشد نكته مهم ديگر بازتاب رواني
«قمار» است قمارباز هميشه بازنده است؛
چون اگر ببرد، حريصتر ميشود كه
باز هم قمار كند و به يقين او هميشه برنده
نخواهد بود و در دفعههاي بعدي، خواهد
باخت از آنجا كه اين ثروت باد
آورده است - نه نتيجه كار و كوشش - قدر آن را
ندانسته و چه بسا به زودي آن را از دست بدهد
از نظر اخلاقي نيز
قساوت قلب ميخواهد كه كسي اموال و
دارايي و گاهي تمام زندگي و كاشانه دوستش
را بگيرد و او و خانوادهاش را
به روز سياه بنشاند و خود با دارايي آنها،
به عيش و نوش بپردازد!! در بعضي از روايات
وارد شده است }رك
وسائلالشيعه، ج 12، صص 119 - 121{ قريش آن
قدر به قماربازي ادامه ميدادند كه حتي زن
و بچه خود را بر
سر آن گرو گذاشته و ميفروختند از اين رو
بازي با آلات قمار - حتي اگر بدون برد و
باخت باشد - حرام شمرده
شده است تا كسي به اين وادي خطرناك نزديك
نشود به عبارت ديگر احتمال دارد حرمت بازي
با آلات قمار، جنبه
حريمي داشته و موجب شود كه جامعه اسلامي،
به طور كامل با اين گونه امور، فاصله گيرد
و به آن نزديك نشود از
ديگر سو كسي كه ميبازد، ميكوشد براي
جبران شكست روحي و مادي خود، بازي را ادامه
دهد و چون عصباني
شده، چه بسا تمام زندگي خود را ببازد و
براي تسكين شكست و ناراحتيهاي خود، به
انواع مواد مخدر و مشروبات
الكلي كشيده شود!! شايد بدين جهت است كه در
اين آيات شراب و قمار با هم آمده است در
خصوص بعضي از
بازيها مانند شطرنج، بايد دانست كه
«فقه» مرز نهايي ميان حرام و واجب را مشخص
ميكند؛ اما بايد مواظب ساير
آثار جانبي آنها بود برخي مانند «شانتال
شوده»، قهرمان شطرنج فرانسوي، برآنند كه
شطرنج يك ورزش خستهكننده
است پرداختن به شطرنج، ساير منابع ذهني
را از كار مياندازد و ديگر فعاليتهاي
ذهن، بيهوده و پوچ ميشود
