1735-اقسام قمار - سوالات احکام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

سوالات احکام - نسخه متنی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

1735-اقسام قمار

سؤال

كدام يك از اقسام بازي با قمار حرام
است

پاسخ

بازي‏ها به چهار گروه تقسيم
مي‏شوند
.

1 بازي با آلات قمار با شرطبندي‏
.

2


بازي با آلات قمار بدون

شرطبندي
.

‏ 3 بازي با غير آلات قمار با
شرطبندي
.

‏ 4 بازي با غيرآلات قمار بدون
شرطبندي‏ بدون ترديد حكم دو

نوع بازي روشن است قسم چهارم قمار نيست و
به هيچ وجه حرمت ندارد؛ همان طور كه در
قمار بودن قسم اول و

حرام بودن آن ترديد نيست نوع سوم نيز
تقريباً محل اتفاق نظر علماي ديني است و
بسياري از فقها اصلاً ملاك

قماربازي را توأم بودن آن با برد و باخت و
شرطبندي مي‏دانند، حتّي اگر بازي با آلات
قمار نباشد؛ مانند فوتبال كه

في‏نفسه حرام نيست اما اگر با شرطبندي و
برد و باخت مالي همراه باشد، قمار شمرده
شده، حرام مي‏گردد پس

شرطبندي در هرگونه بازي حرام است مگر در
موارد استثنايي مانند تيراندازي و اسب
سواري تنها مورد اختلاف قسم

دوم است؛ يعني بازي با آلات قمار بي آن كه
با برد و باخت و شرطبندي همراه باشد قبل از
هر چيز بايد ياد آور شد،

قمار و بازي با آلات قمار متفاوت است؛
زيرا همان طور كه گفته شد، ممكن است قمار
بدون آلات قمار نيز صورت

پذيرد از سوي ديگر، بازي‏ها تنها به خاطر
قمار بودن حرمت ندارند براساس روايات و
فتواي فقها، بازي با آلات قمار

نيز حرام است مراد از آلت قمار، ابزاري
است كه نوعاً با آن قمار بازي مي‏كنند؛ به
عبارت ديگر، چيزي كه در عرف

متديّنان و كساني كه تقيّد شرعي دارند،
ابزار قمار بازي شمرده مي‏شود؛ هر چند به
قصد سرگرمي يا پرورش فكر

بدون بردو باخت نيز مورد استفاده قرار
مي‏گيرد اين كار بازي با آلت قمار شمرده
مي‏شود و طبق روايات حرام است؛

اگر چه قمار نام نگيرد دليل تغيير حكم
برخي بازي‏ها بدان جهت است كه، ممكن است
يكي از آلات قمار به تدريج

تغيير ماهيّت دهد و ديگر در عرف متدينان
ابزار قمار شمرده نشده، ابزار تفريح و
سرگرمي يا پرورش فكر خوانده

شود - چنان كه برخي درباره شطرنج اظهار
مي‏دارند - در اين صورت حكم آن تغيير
مي‏كند؛ زيرا حكم تابع موضوع

است و با دگرگوني موضوع دگرگون مي‏شود
بنابراين، بهتر است در اين موارد به جاي
»تغيير حكم« از عبارت »تغيير

موضوع« استفاده كنيم تا آن‏ها كه دقّت
كافي ندارند نگويند اگر حلال و حرام
پيغمبرص ابدي است، چرا حكم خدا

دگرگوني مي‏يابد و حرمت به حليت تبديل
مي‏شود گاه مرجع تقليد كه كارشناس امور
ديني است، يقين دارد

وسيله‏اي ابزار قمار شمرده مي‏شود در
اين صورت، بازي با آن را حرام اعلام
مي‏كند گاه ممكن است مرجع تقليد در



.

/ 2888