آيتالله هاشمي رفسنجاني در كنگره بزرگداشت علامه طباطبايي در تبريز: علامه طباطبايي در تفسير به مهمترين نيازهاي عصر خود پاسخ گفته است - علامه طباطبایی در تفسیر به مهمترین نیازهای عصر خود پاسخ گفته است نسخه متنی
آيتالله هاشمي رفسنجاني در كنگره بزرگداشت علامه طباطبايي در تبريز: علامه طباطبايي در تفسير به مهمترين نيازهاي عصر خود پاسخ گفته است
كنگره بزرگداشت يكصدمين سال تولد علامه طباطبايي مفسر بزرگ قرآن كريم هشتم و نهم ديماه به همت سازمان تبليغات اسلامي و با حضور آيتالله هاشميرفسنجاني رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام، خاموشي رئيس سازمان تبليغات اسلامي و جمعي از انديشمندان، محققان و پژوهشگران حوزه و دانشگاه در تالار وحدت دانشگاه تبريز برگزار شد.آيتالله هاشميرفسنجاني در افتتاحيه اين كنگره فلسفه عصر حاضر را مرهون احاطه عالم فرزانه علامه طباطبايي در علوم مختلف و تلاش بيشائبه ايشان در علم و تفسير و فلسفه دانست و گفت: «اين عالم برجسته و مشعشع در دو بخش فلسفه و تفسير به نيازهاي بسيار مهم زمان خود پرداختند و با تربيت شاگردان بزرگ عصر حاضر، فلسفه را كه در گذر زمان غريب مانده بود، احيا كردند و بسياري از افراد كه امروز فلسفه ميدانند شاگرد اين علامه فرهيخته هستند».رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح كرد: «امروز شاگردان ايشان در بخش اسلامي و معرفتي جزو برترينها هستند و كساني كه علم فلسفه ميدانند، از نور تحقيقات و درس ايشان بهره بردهاند».وي با اشاره به اين كه اين عالم بزرگ، فلسفه اسلام را از فلسفه غرب جدا كرد و مسائل روز اجتماعي را با علوم اسلامي تطبيق داد، افزود: «اين در حالي بود كه از لحاظ سياسي و اجتماعي جامعه ما در وضعيت خطرناكي قرار گرفته و استعمار به اين قضيه رسيده بود كه قدرت اسلام در علماي ديني حوزه علميه نجف و قم متمركز است».هاشمي خاطرنشان كرد: «بعد از شهريور سال 1320 دو جريان تجددخواهي و طرفداران فرهنگ غرب تلاش ميكردند كه روحانيت را از صحنه سياسي آن روز جدا كنند كه اين توطئهها با هوشياري علماي بزرگي چون علامه طباطبايي نقش بر آب شد».نايبرئيس مجلس خبرگان استراتژي استكبار در زمان مشروطيت و امروز را ضربهزدن و شكست ريشه روحانيت دانست و تصريح كرد: «دردي كه امروز در جامعه احساس ميكنيم شبيه همان توطئهاي است كه در گذشته عليه روحانيت صورت ميگرفته، با اين تفاوت كه آن روز ما از طرف انگليس ضربه ميخورديم و حالا از طرف آمريكا مورد حمله قرار گرفتهايم». وي گفت: «هدف اصلي دشمنان در گذشته و امروز جوانان هستند».هاشمي رفسنجاني تأكيد كرد: «اگر نتوانيم با ادبيات روز آشنا شويم نبايد متوقع پيروزي باشيم همانطور كه هيچ پيامبري پيروزي بلاعوض و تلاش نداشته است».خاموشي، رئيس سازمان تبليغات اسلامي در ادامه اين همايش در سخناني، علامه طباطبايي را افتخاري بر تارك اسلام دانست و تأكيد كرد: «اين عالم فرزانه، در علوم مختلف بهويژه نقلي و عقلي شهره عصر خود بود».وي با اشاره به آثار ماندگار و سرودههاي ارزشمند و عرفاني علامه يادآور شد: «تفسير الميزان، كتاب فلسفي محض نيست بلكه در اين اثر حق سنت و عترت به جا آورده شده است».رئيس سازمان تبليغات اسلامي افزود: «اساس كار علامه، قرآني بود كه از امتيازات تفسير الميزان قرآن به قرآن بودن آن است، اين همان شيوهاي است كه علي(ع) هم به آن ميپرداخت».خاموشي تصريح كرد: «مرحوم علامه، حجت استدلال قرآن را روش استدلالي آن بيان ميكردند و بهنظر ايشان آيات متشابه در مفهوم خود متشابه نيستند، اما در مصاديق خود داراي تشابه هستند».آيتالله مجتهد شبستري، امام جمعه تبريز نيز با اشاره به جامعيت فردي علامه گفت: «سيدمحمدحسين طباطبايي درعينحال كه فقيه جامعالشرايط بود، فيلسوفي بزرگ و اديبي كمنظير بود». وي آگاهي به زمان را از خصوصيات بارز اين عالم وارسته دانست.فاكر مدير مركز تخصصي تفسير در حوزه علميه قم نيز بر لزوم آشنايي با روشهاي علامه طباطبايي در تفسير قرآن تأكيد كرد.وي با ارائه مقالهاي با موضوع "آياتالاحكام از ديدگاه علامه طباطبايي" و با اشاره به نظرات ارزشمند اين عالم بزرگ اظهار داشت: «احكام شامل مجموعهاي از احكام حقوقي، جزايي و قضايي است. اگر خواسته باشيم به عناوين فقهي و حقوقي آياتالاحكام بپردازيم، بايد به تمام كتب فقهي مراجعه كنيم. البته سياست قرآن بيان جزييات نبوده و نيست».فاكر ادامه داد: «علامه طباطبايي نسبت به آياتالاحكام حساب جداگانهاي باز كردند و تفسيرشان دو سمت دارد. ايشان حلقه اتصال تفسير و فقه هستند».مدير مركز تخصصي تفسير در حوزه علميه قم به موضوع تفسير علوم قرآن براساس نظر علامه طباطبايي پرداخت و خاطرنشان كرد: «در نظر علامه طباطبايي علوم قرآن سه دسته است؛ علومي كه قرآن به سوي آن دعوت كرده، مانند جهانشناسي و انسانشناسي، دوم علومي كه قرآن در پيدايش آن نقش داشته مانند قرائت قرآن و سوم علومي كه مخصوص قرآن كريم است كه تفسير قرآن از آن دست است. شيوهاي كه علامه در تفسير قرآن داشتند، شيوه تفسير قرآن به قرآن است كه در خصوص تمامي آيات جز در حروف مقطعه اين كار را كردهاند».دكتر علمي مدرس دانشگاه تربيت معلم تبريز يكي ديگر از سخنرانان اين نشست بود. وي مقام علمي علامه طباطبايي را در تحليل نگرشهاي جامعهشناختي در تفسير آيات قرآن قابل تأمل خواند».علمي گفت: «دين يكي از پايدارترين و ماندگارترين عناصر در جوامع بشري است و جامعهشناسان مهم، دين را يكي از نهادهاي اجتماعي ميدانند».وي همچنين تصريح كرد: «در نظرات علامه بزرگ اسلام نيز ميبينيم بدون اينكه نام جامعهشناسي دين را بياورند، در تفسير آيات قرآن، جامعهشناسي دين را مطرح كردهاند. بدينگونه كه گفتهاند هر جامعهاي نيازمند دين است و دين نيز براي ظهور خود نيازمند جامعه است. علامه از دين بهعنوان عنصري مهم كه نقشي اساسي در زندگي افراد در جامعه دارد ياد كرده است».دكتر سبحانالهي استاندار آذربايجان شرقي نيز گراميداشت و پاسداشت ستارگان علم را مايه انسجام و قوام هر جامعه و موجب پيوند نسل جوان و دانشپژوه با پيشگامان معرفت دانست. سبحانالهي افزود: «آنچه موجب ماندگاري نام و ياد و آثار علامه است احياگري، نوآوري، نوسازي و موجآفريني در عرصه دين است».وي تصريح كرد: «ژرفنگري، وسعت ديد و پيروي محض از قرآن در الميزان موجب پديدآمدن اثري جاويد و ماندگار شده به گونهاي كه به مجموعههاي علمي و دانشگاهي جهان اسلام راه يافته است».خاطرنشان ميشود در اين كنگره 14 مقاله علمي قرائت شد.