توضیح المسائل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

توضیح المسائل - نسخه متنی

محمد تقی بهجت

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

چوبى بپيچند وبه وسيله‌آن، خاك را درون آن ظرف بمالند، ودر غير اين صورت پاك شدن ظرف اشكال دارد، ولى ممكن است خاك مالى را با حركت دادن شديد خاك ممزوج با آب در همه اطراف داخل ظرف انجام داد.

(154) ظرفى را كه خوك از آن چيز مايع بخورد، با آب قليل بنا بر احتياط بايد هفت مرتبه شست ودر كر وجارى نيز بنا بر احتياط واجب هفت مرتبه بايد شست، وبنا بر اظهر لازم نيست آن را خاك مال كنند، ونيز بنا بر احتياط واجب ليسيدن خوك مانند آب خوردن آن است.

(155) اگر بخواهند ظرفى را كه به شراب نجس شده با آب قليل آب بكشند، بنابر احتياط بايد سه مرتبه بشويند، ولى بنا بر اقوى شستن يك مرتبه كافى است.

(156) كوزه اى كه از گل نجس ساخته شده ويا آب نجس در آن فرو رفته اگر در آب كر يا جارى بگذارند، به هر جاى آن كه آب برسد پاك مى شود. واگر بخواهند باطن آن هم پاك شود، بايد بخشكانند وبعد به قدرى در آب كر يا جارى بگذارند كه آب به تمام آن فرو رود واحتياط مستحب اين است كه دو مرتبه بلكه سه مرتبه در آب به همين صورت قرار دهند، مخصوصا اگر به شراب ويا مردن موش بزرگ صحرايى نجس شود.

(157) ظرفى را كه به غير بول نجس شده با آب قليل به دو صورت مى توان آب كشيد: اول: آن كه بنا بر اقوى يك مرتبه از آب پر كنند وخالى كنند. [ 37 ]

دوم: يك بار قدرى آب در آن بريزند، وآب را طورى در آن بگردانند كه به جاهاى نجس آن برسد وبيرون بريزند. واگر به بول نجس شده باشد اين كار را دو بار انجام دهند.

(158) اگر ظرف بزرگى مثل پاتيل وخمره نجس شود، چنانچه يك مرتبه آن را از آب پر كنند وخالى كنند بنا بر اظهر پاك مى شود، و هم چنين است اگر يك مرتبه از بالا آب در آن بريزند، به طورى كه تمام اطراف آن را بگيرد، وبايد آبى كه ته آن جمع مى شود بيرون آورند.

(159) اگر مس نجس ومانند آن را آب كنند وآب بكشند ظاهرش پاك مى شود.

(160) تنورى كه به بول نجس شده است، اگر دو مرتبه از بالا آب در آن بريزند به طورى كه تمام اطراف آن را بگيرد پاك مى شود. ودر غير بول اگر بعد از بر طرف شدن نجاست يك مرتبه به دستورى كه گفته شده آب در آن بريزند كافى است. و بهتر است كه گودالى ته آن حفر كنند تا آب ها در آن جمع شود وبيرون بياورند، بعد آن گودال را با خاك پاك پر كنند

(161) اگر چيز نجس را بعد از بر طرف كردن عين نجاست يك مرتبه در آب كر يا جارى فرو برند كه آب به تمام جاهاى نجس آن برسد، پاك مى شود، واحتياط واجب آن است كه فرش ولباس ومانند اينها را اگر با آب قليل شسته شود طورى فشار يا حركت دهند كه آب داخل آن خارج شود.

(162) اگر بخواهند چيزى را كه به بول نجس شده با آب قليل آب بكشند، چنانچه يك مرتبه آب روى آن بريزند واز آن جدا شود، ودر صورتى كه بول در آن چيز نمانده باشد، يك مرتبه ديگر آب روى آن بريزند پاك مى شود، ولى در لباس و فرش ومانند اينها بايد بعد از هر دفعه فشار دهند تا غساله آن بيرون آيد (وغساله آبى است كه معمولا در وقت شستن وبعد از آن، از چيزى كه شسته مى شود خود به خود يا به وسيله‌فشار مى ريزد).

(163) اگر چيزى به بول پسر شيرخوارى كه غذا خور نشده نجس شود، چنانچه يك مرتبه آب روى آن بريزند كه به تمام جاهاى نجس آن برسد پاك مى شود وشستن وفشار دادن آن لازم نيست، وبنا بر احوط بايد شير كافر وشير [ 38 ]

نجس وشير غير پسر نيز نخورده باشد، واحوط اين است كه به وسيله آب ريختن خود بول از بين برود يا اين كه قبلا خشك شده باشد.

(164) اگر چيزى به غير بول نجس شود، چنانچه بعد از بر طرف كردن نجاست يك مرتبه آب روى آن بريزند واز آن جدا شود پاك مى گردد. ونيز اگر در دفعه‌اولى كه آب روى آن مى ريزند نجاست آن بر طرف شود وبعد از بر طرف شدن نجاست هم آب روى آن بيايد پاك مى شود. واگر با آب قليل چيزى را مى خواهند پاك كنند بهتر اين است كه دو مرتبه آن را بشويند ولى در هر صورت لباس ومانند آن را بايد فشار دهند تا غساله آن بيرون آيد.

(165) اگر حصير نجس را كه با نخ بافته شده در آب كر يا جارى فرو برند، بعد از بر طرف شدن عين نجاست اگر آب به همه جاى نجس رسيده باشد پاك مى شود. واگر با آب قليل آب بكشند در هر دفعه كه شسته مى شود، بنا بر احوط بايد غساله را خارج كنند.

(166) اگر ظاهر گندم، برنج، صابون ومانند اينها نجس شود، به وسيله‌آب قليل يا فرو بردن در آب كر وجارى پاك مى شود، واگر باطن آنها نجس شود با آب قليل ظاهر آنها پاك مى شود ولى باطن آنها پاك نمى شود، مگر اين كه در كر يا جارى به قدرى بماند كه آب به باطن آنها نفوذ كند يعنى آب به هرجايى از باطن كه يقين دارد نجاست به آنجا رسيده بود، برسد، وبنا بر احوط بايد آب مطلق به باطن آنها برود نه آب مضاف، وقبلا آنها را براى تطهير

/ 175