براى نمازهاى بعد عمل متوسطه را بجا آورد. مثلا اگر پيش از نماز ظهر استحاضه كثيره متوسطه شود، بايد براى نماز ظهر غسل كند وبراى نماز عصر ومغرب وعشا فقط وضو بگيرد.(398) اگر استحاضه كثيره، قليله شود، بايد براى نماز اول عمل كثيره وبراى نمازهاى بعد عمل قليله را انجام دهد. ونيز اگر استحاضه متوسطه، قليله شود بايد براى نماز اول، عمل متوسطه وبراى نمازهاى بعد عمل قليله را بجا آورد. 2 -
حيض
خون حيض خونى است كه غالبا در هر ماه چند روزى از رحم زن ها خارج مى شود، وزن را در موقع ديدن خون حيض، حائض مى گويند. خون حيض در بيشتر اوقات غليظ وگرم، ورنگ آن سرخ مايل به سياه يا سرخ است وبا فشار وكمى سوزش بيرون مى آيد.(399) زن هاى سيده بعد از تمام شدن شصت سال قمرى يائسه مى شوند، يعنى خون حيض نمى بينند، وزن هايى كه سيده نيستند، بعد از تمام شدن پنجاه سال قمرى يائسه مى شوند.(400) خونى كه دختر پيش از تمام شدن نه سال مى بيند، در صورتى كه معلوم باشد نه سال او تمام نشده است وعلامت ونشانه ديگرى غير از سن، بر بلوغ او نباشد، و هم چنين خونى كه زن بعد از يائسه شدن مى بيند حيض نيست.(401) زن حامله وزنى كه بچه شير مى دهد ممكن است حيض ببيند بنا بر اقوى ، ولى اگر بيست روز از ايام عادت ديرتر بود هم وظيفه حائض وهم مستحاضه را احتياطا انجام دهد.(402) اگر دخترى نمى داند كه نه سالش تمام شده يا نه وخونى ديد كه يقين كرد خون حيض است بايد آن را خون حيض قرار دهد.(403) زنى كه شك دارد يائسه شده يا نه، اگر خونى ببيند ونداند حيض است يا نه بايد بنا بگذارد كه يائسه نشده است. [ 82 ](404) مدت حيض كمتر از سه روز وبيشتر از ده روز نمى شود، واگر مختصرى هم از سه روز كمتر باشد حيض نيست.(405) بايد سه روز اول حيض پشت سر هم باشد، پس اگر مثلا دو روز خون ببيند ويك روز پاك شود ودوباره يك روز خون ببيند حيض نيست.(406) اگر سه روز پشت سر هم خون ببيند وسپس پاك شود، چنانچه دوباره خون ببيند وروزهايى كه خون ديده ودر وسط پاك بوده، روى هم از ده روز بيشتر نشود، تمام اين مدت را حيض قرار مى دهد.(407) اگر زنى بيش از سه روز خون ديد وده روزه يا كمتر از آن پاك شد، چنانچه نمى داند خون زخم وجراحت است يا نه، اگر در ايام عادت زن باشد يا اين كه شرايط حيض را داشته باشد آن را خون حيض قرار مى دهد.(408) اگر خونى ببيند كه از سه روز بيشتر واز ده روز كمتر باشد ونداند خون حيض است يا زخم، اگر قبلا حيض بوده، يعنى خون حيض ديده وممكن است اين خون دنبالهآن باشد حيض است ليكن اظهر اعتبار خروج از چپ براى حيض و خروج از طرف راست براى زخم است، وبا عدم امكان وارسى ، عمل به حالت سابقه مى نمايد واگر سابقا پاك بوده وظيفه اى نسبت به حيض ندارد.(409) اگر خونى ببيند وشك كند كه خون حيض است يا خون نفاس، اگر در ايام عادت زن باشد آن را خون حيض قرار مى دهد وگرنه بايد به وظيفه اى كه مشترك بين حيض ونفاس است عمل كند، يعنى لازم نيست آنچه بر حائض واجب است ولى بر نفساء واجب نيست وآنچه بر نفساء واجب است وبر حائض واجب نيست بجا آورد. گرچه انجام دادن مجموع وظايف حائض ووظايف نفساء، مطابق احتياط است بلكه اين احتياط در صورت امكان ترك نشود ودر صورت عدم امكان احتياط، مخالفت قطعيه ننمايد.(410) اگر خونى ببيند كه نداند خون حيض است يا بكارت، ولى احتمال خون ديگرى مثل خون جراحت وزخم را هم نمى دهد، بايد خود را وارسى كند، يعنى مقدارى پنبه داخل فرج نمايد وكمى صبر كند، بعد بيرون