احكام طهارت - توضیح المسائل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

توضیح المسائل - نسخه متنی

محمد تقی بهجت

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

است، در آن مسائل مى تواند بر تقليد مجتهدين قبلى باقى بماند. ولى در هر صورت در مسائلى كه عمل نكرده بايد به فتواى مجتهد زنده عمل كند.

(16) شخصى كه مقلد مرجعى بوده، بعد از فوت آن مرجع اگر احراز ويا احتمال اعلميت ميت در بين نباشد، رجوع به مجتهد زنده جايز است، ودر صورتى كه مجتهد زنده اعلم باشد يا احتمال اعلميت او در بين باشد رجوع به او واجب است.

(17) مسائلى را كه انسان غالبا به آنها احتياج دارد، واجب است ياد بگيرد.

(18) اگر براى انسان مسأله اى پيش آيد كه حكم آن را نمى داند، مى تواند صبر كند تا فتواى مجتهد اعلم را به دست آورد يا اگر احتياط ممكن است به احتياط عمل نمايد، بلكه اگر احتياط ممكن نباشد چنانچه از انجام عمل، محذورى لازم نيايد مى تواند عمل را بجا آورد. پس اگر معلوم شد كه مخالف واقع يا مخالف نظر مجتهد بوده، بايد دوباره انجام دهد.

(19) اگر كسى فتواى مجتهدى را به ديگرى بگويد، چنانچه فتواى آن مجتهد عوض شود لازم نيست به او خبر دهد كه فتوا عوض شده. ولى اگر بعد از گفتن فتوا بفهمد اشتباه كرده، در صورتى كه ممكن باشد بايد اشتباه را بر طرف كند.

(20) اگر مكلف مدتى اعمال خود را بدون تقليد انجام دهد، در صورتى اعمال او صحيح است كه بفهمد به وظيفه واقعى خود رفتار كرده است، يا عمل او با فتواى مجتهدى كه وظيفه اش تقليد از او بوده، يا با فتواى مجتهدى كه فعلا بايد از او تقليد كند مطابق باشد، وعباداتى را كه قبلا انجام داده با قصد قربت انجام داده باشد. [ 12 ]



احكام طهارت

" اقسام آب ها "

آب يا مطلق است يا مضاف. آب مضاف آبى است كه آن را از چيزى بگيرند، مثل آب هندوانه وگلاب، يا با چيزى مخلوط باشد، مثل آبى كه به قدرى با گل و مانند آن مخلوط شود كه ديگر به آن آب نگويند. وغير اينها آب مطلق است وآن بر پنج قسم است:

1 - آب كر

2 - آب قليل

3 - آب جارى

4 - آب باران

5 - آب چاه آب كر

(21) آب كر - بنابر اقوى - مقدار آبى است كه اگر در ظرفى كه در ازا وپهنا و گودى آن هر يك سه وجب است بريزند، آن ظرف را پر كند، و زن آن از صد وبيست وهشت من تبريز بيست مثقال كمتر است وكافى است به حسب كيلو 740 / 376 كيلوگرم باشد، وبه حسب ليتر هم به همين مقدار مى باشد.

(22) اگر عين نجس (مانند بول وخون) يا چيزى كه نجس شده است (مانند لباس نجس) به آب كر برسد، وآب بو يا رنگ يا مزه‌نجاست را بگيرد، نجس مى شود واگر تغيير نكند نجس نمى شود.

(23) اگر بوى آب كر به واسطه‌غير نجاست تغيير كند، نجس نمى شود، وتا وقتى كه مضاف نشده، پاك كننده است. [ 13 ]

(24) اگر عين نجس مانند خون به آبى كه بيشتر از كر است برسد وبو يا رنگ يا مزه‌قسمتى از آن را تغيير دهد، چنانچه مقدارى كه تغيير نكرده كمتر از كر باشد تمام آب نجس مى شود. واگر به اندازه‌كر يا بيشتر باشد، فقط مقدارى كه بو يا رنگ يا مزه‌آن تغيير كرده نجس است.

(25) آب فواره اگر متصل به كر باشد، آب نجس وهر متنجس را كه قابل تطهير با آب است پاك مى كند، ولى اگر قطره قطره روى آب نجس بريزد، آن را پاك نمى كند، مگر آن كه چيزى روى فواره بگيرند، تا آب آن قبل از قطره قطره شدن به آب نجس متصل شود وبهتر اين است كه آب فواره با آن آب نجس، مخلوط گردد.

(26) اگر چيز نجس را زير شيرى كه متصل به كر است بشويند، آبى كه از آن چيز مى ريزد اگر متصل به كر باشد وبو يا رنگ يا مزه نجاست نگرفته باشد وعين نجاست هم در آن نباشد، پاك است.

(27) اگر مقدارى از آب كر يخ ببندد وباقى آن به قدر كرنباشد، چنانچه نجاست به آن برسد نجس مى شود، وهر قدر از يخ هم آب شود نجس است.

(28) آبى كه به اندازه كر بوده، اگر انسان شك كند كه از كر كمتر شده يا نه، مثل آب كر است، يعنى نجاست را پاك مى كند در صورتى كه تفاوت بين آبى كه الان هست وآنچه قبلا بوده كم باشد، واگر نجاستى هم به آن برسد نجس نمى شود. اما آبى كه كمتر از كر بوده وانسان شك دارد به مقدار كر رسيده يا نه، حكم آب كر را ندارد.

(29) كر بودن آب به سه راه ثابت مى شود:

1 - خود انسان يقين كند يا اطمينان داشته باشد بنابر اظهر.

2 - دو مرد عادل خبر دهند.

3 - كسى كه آب در اختيار او است بگويد آب كر است. مثلا صاحب منزل بگويد: حوض منزل كر است.
[ 14 ]



آب قليل

(30) آب قليل، آبى است كه از زمين نجوشد واز كر كمتر باشد وآب باران (در حال باريدن) هم نباشد.

(31) اگر آب قليل روى چيز نجس بريزد، يا چيز نجس به آن برسد نجس مى شود. ولى اگر از بالا با فشار بلكه با مطلق حركت از بالا به پايين روى چيز نجس بريزد، مقدارى كه به آن چيز مى رسد نجس وهر چه بالاتر از آن است پاك مى باشد، ونيز اگر

/ 175