اشارات و لطايف - برگزیده ای از تسنیم (8) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

برگزیده ای از تسنیم (8) - نسخه متنی

عبدالله جوادی آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اشارات و لطايف

تعظيم شعائر الهي

شعائر الهي، يعني آنچه را خداوند علامت عبادت قرار داده، بايد گرامي داشت، چنان كه خطاب به مؤمنان مي‌فرمايد: هر چه را علامت الهي است اِحلال، رها و باز نكنيد و شكستن حرمتش را روا مداريد، بلكه آن را محترم شماريد، هر چند اين علامت، قلاده‌اي باشد كه به نشان قرباني بودن، بر گردن گوسفند يا شتري مي‌آويزند: (ياَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لاتُحِلّوا شَعئِرَ اللّهِ وَلاالشَّهرَ الحَرامَ ولاَالهَدي ولاَالقَلئِدَ ولاءامّينَ البَيتَ الحَرامَ يَبتَغونَ فَضلًا مِن رَبِّهِم ورِضونً‌).[1]

گرامي داشتن شعائر و علامتهاي الهي و عظيم شمردن و بزرگداشت آن، نشانه برخورداري تعظيم‌كننده از تقواي قلب است: (ذلِكَ ومَن يُعَظِّم شَعئِرَ اللّهِ فَاِنَّها مِن تَقوَي القُلوب).[2] تعظيم شعائر كه از تقواي قلب نشئت مي‌گيرد فضيلتي ديني است و به شعائر حج اختصاص ندارد، هر چند قسمت مهم آن درباره حج و عمره وارد شده است. هر چه به نام خدا و نشان اوست از شعائر الهي محسوب مي‌شود و همه عبادات و مراكز عبادي، مانند مساجد و مشاهد انبيا و اولياي معصوم(عليهما‌السلام) چنين است.

تذكّر: احكام الهي، كه التزام به آنها واجب و تخلّف از آنها نارواست اختصاصي به عبادات ندارد، بلكه معاملات نيز بخشي از احكام خداست؛ ليكن اصطلاح «شعائر» درباره عبادات رايج است.

[1] ـ سوره مائده، آيه 2.

[2] ـ سوره حجّ، آيه 32.

/ 26