ـ مراد از «اقامه وجه» - تفسیر آیات حج، سوره بقره، آیه 144(3) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر آیات حج، سوره بقره، آیه 144(3) - نسخه متنی

عبدالله جوادی آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ـ مراد از «اقامه وجه»

از امام ششم سؤال شده است كه (اقيموا وجوهكم عند كل مسجد) يعني چه؟ فرمود: اين قبله است يعني هنگام نماز متوجه قبله باشيد»10.

ـ دعاي حالي يا مقالي پيامبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) براي تغيير قبله

باز ابي بصير از امام ششم(سلام الله عليه) سؤال كرده است كه اينكه خداي سبحان فرمود: (و ما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلاّ لنعلم من يتّبع الرّسول ممّن ينقلب علي عقبيه) اين چيست؟ حضرت فرمود: بله خداي سبحان او را امر كرد. «نعم إنّ رسول الله(صلي الله عليه وآله وسلّم) كان يُقلّبُ وجههُ في السماء فعلمِ الله عزّ وجلّ ما في نفسه فقال: (قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينّك قبلة ترضاها)»11 رسول خدا حالا يا منتظر وحي بود، طبق وعده قبلي يا يك دعاي حال است در برابر دعاي مقال. منتظر بود و يا دعا مي‌كرد كه وضع قبله عوض بشود.

روايت سوم مضمونش همان است.

ـ لزوم استقبال مقاديم بدن در نماز به سوي قبله

روايت ششم اين است، از امام ششم(سلام الله عليه) سؤال كردند: (فأقم وجهك للدّين حنيفاً) چيست؟ فرمود: «تقيم في الصلاة ولا تلتفت يميناً و شمالاً»12 يعني طوري مي‌ايستي كه متوجه چپ و راست نباشي؛ كاملاً جميع مقاديم بدن متوجه قبله باشد.

آن روايتي كه الآن خوانده شد اين است كه «...(فأقم وجهك للدين حنيفاً) قال(عليه السلام): تقيم في الصلاة ولا تلتفت يميناً و شمالاً».

اما آن رواياتي كه ارتباط مستقيماً با مضمون آيه دارد آنها را متناً مي‌خوانيم.

/ 18