روايت سوم آن است كه از امام ششم(سلام الله عليه) مي‌پرسد: «متي صُرف رسول الله[عليه آلاف التحية و الثناء] الى الكعبة؟ قال: بعد رجوعه من بدر و كان يُصلي في المدينة الي بيت المقدس سبعة عشر شهراً ثم اُعيدَ الى الكعبة»23 كه اين هم مضمونش قبلاً گذشت.
ـ قبله و نحوه استقبال پيامبر (صلّي الله عليه و آله و سلّم) قبل و بعد از هجرت
روايت چهارم باز از امام ششم(سلام الله عليه) سؤال شده است كه آيا رسول اكرم «يُصلّي الى بيت المقدس؟ قال: نعم»، حماد از حلبي نقل كرد حلبي عرض مي‌كند كه «أ كان يجعل الكعبة خلف ظهره؟»؛ آيا رسول اكرم[صلّي الله عليه و آله و سلّم] كه در مكه نماز مي‌خواند مي‌شد كه كعبه را پشت سر قرار بدهد [و] فقط به بيت‌المقدس رو بياورد؟ «فقال: امّا اذا كان بمكة فلا»؛ مادامي كه در مكه بودند طرزي نماز مي‌خواندند كه كعبه بين ايشان و بين بيت المقدس باشد، «و أمّا إذا هاجر الي المدينة فنعم»؛ اين كار را مي‌كرد يعني پشت به كعبه مي‌كرد؛ براي اينكه مقدور نبود. «حتى حُوّلَ الى الكعبة»24 يعني حكم از بيت المقدس به كعبه متحول شد.
ـ عظمت كعبه
روايت بعدي آن است كه باز از امام ششم است كه: «وَ قد اُنْكر عليه الطوافُ بالكعبة»25؛ وقتي كه اعتراض كردند شما چرا دور اين سنگ مي‌گرديد؟ همان زنادقه و ملاحده‌اي كه در عصر عباسيان بودند [و] به عنوان انكار و اعتراض به حضرت خرده گرفتند، حضرت فرمود: «و هذا بيتٌ استعبد اللهُ به خلقه ليختبر طاعتهم في إتيانه فحثّهم علي تعظيمه و زيارته و جعله محل انبيائه و قبلةً للمصلين اليه»26؛ كعبه را براي همه نمازگزاران قبله قرار داد؛ نه اينكه قبله قرار داد براي كساني كه در مسجدند و مسجد را قبله قرار داد براي كسي كه بيرونند؛ نه، كعبه را قبله قرار داد براي هر كسي كه بخواهد براي خدا نماز بخواند.
لطفا منتظر باشید ...
