بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
بسي نادرست است که کار را يکي انجام دهد و به نام ديگري تمام شود، يکي عرق بريزد ولي عوايدش را به حساب ديگري بريزند. گمنامان جان بکنند ولي امتيازش را ديگران دريافت دارند.
هـ) عزل و نصب کارگزاران:
از اختيارات و حقوق دولت اسلامي، به کارگيري کارگزاران شايسته و نيز کنارگذاري عناصر نامطلوب دستگاه اداري کشور است. اگر خطاي خطاکار و جرم مجرم در حدّي باشد که بايد ضمن تنبيه کردن فرصت ديگري براي جبران گذشته‌اش به او داده‌شود که خوب: «فَبَسَطْتَ عليه العقوبة ...»؛ وگرنه بايستي کنار گذاشته‌شود و عنصر شايسته‌تري به کار گرفته‌شود. ممکن است مسؤولي مرتکب جرم نشده‌باشد ولي توانايي لازم را براي ادامه مسؤوليت و يا توان توسعه و رشددهي به حوزه کارش نداشته‌باشد، در اينجا هم جايگزيني فرد قويتر راه حلّ قضيه است. خلاصه آنکه عزل و نصب مسؤولان نظام از اختيارات حاکم و امام است: «و نزعتُ يَدک اًبِلاذَمِّ لک ...» و «لَتَجِدَنَّ لک عليّ هواناً ...»
3- حقّ اقامه نمازهاي جمعه و عيدين
«و انظر الي صلاتک کيف هي فانک امام لقومک ...» يعني «اي محمد‌بن‌ابي‌بکر، به نمازت بنگر که چگونه است، چون تو امام مردم هستي»از جلوه‌هاي بارز عينيت ديانت و سياست، يکي نيز همين وحدت امامت سياسي و امامت ديني مردم بوده‌است. ظاهراً اختلافي در اين مسأله نيست که اقامه جمعه و عيدين از شؤون حاکم است که گاهي به نماينده‌اش هم واگذار مي‌شده‌است. سخن و رهنمود حضرت (ع) بيشتر درباره کمّ وکيف نماز است؛ مثلا به مالک مي‌فرمايد: هرگاه با مردم به نماز ايستادي، چنين و چنان بخوان : «و اذا قُمتَ في صلوتک للناس ...» و يا مي‌فرمايد: هنگامي که رسول خدا (ص) مرا به يمن اعزام کردند، از ايشان پرسيدم که «کيف اصلّّي بهم؟» يعني «به عنوان امام با مردم چگونه نماز بخوانم؟» که رسول خدا (ص) فرمود: «صل بهم کصلوة اضعفهم، و کن بالمؤمنين رحيماً» امام باقر (ع) فرمود: «صلوة الجمعة فريضة و الاجتماع اليها فريضةٌ مع الامام ...» يعني ؟«نماز جمعه واجب است؛ و شرکت در آن در کنار امام، واجب است»شيخ طوسي ذيل آيه جمعه مي‌نويسد: «و فرض الجمعة لازم علي جميع المکلّفين ... عند اجتماع شروط و هي: کَوْنُ سلطانٍ عادلٍ او مَن نَصَبَه السلطان للصّلوة»
لطفا منتظر باشید ...
