هنر از دیدگاه مقام معظم رهبری نسخه متنی

| 43 |

را از بين مى برد .
.
.

همين سرود مرحوم شهيد بهشتى .
.
.

من خودم وقتى بار اول شنيدم با توجه به خاطرات و
سوابق ذهنى كه تأثيرات آهنگ و موسيقى براى من بيش از يك آدم معمولى ست و محتوى در من يك اثر بيشترى مى
گذارد تا آن آدمى كه به آن اندازه با مسأله آشنايى ندارد
ديدم اين ترانه مرا كاملا از حالت جد خارج
مى كند و الان هم وقتى گذاشته مى شود
مى روم در عالم ذهنيات .
.
.

يك چيزى كه شايد خيلى لطف نداشته باشد
.
( 1 )

( سئوال بعدى اينست كه : هنوز موضع مشخصى در مورد موسيقى در جامعه ى اسلامى اتخاذ نشده است و نحوه
ى برخورد از سوى مسؤولين و آيات عظام در اين مورد متفاوت است
چرا ؟ ) ( 2 ) پاسخ : اين از آن اشكالات
كاملا وارد است و من تصديق مى كنم كه ما خيلى زودتر از اين بايستى تكليف موسيقى را روشن مى كرديم .

البته من يك جمله به شما بگويم
آن چيزى كه در اسلام حرام است
غناست
نه موسيقى
موسيقى هر آهنگ و
صدايى است كه از حنجره يا وسيله اى
به يك شكل حساب شده بيرون مى آيد .

اما آن چيزى كه حرام است نوع
خاصى از موسيقى ست كه غنا باشد .

علت اينكه نظرات مختلف است
اين است كه در مورد غنا
ما آيات و روايات
صريح كه مشخص كند غنا چگونه چيزى ست
نداريم
لذا استنباط فقهى از غنا متفاوت است .

مثلا مرحوم آيت
الله العظمى بروجردى رضوان الله عليه معتقد بودند : غنا آن چيزى ست كه مخصوص مجالس لهو باشد يعنى آن
آهنگها و آوازهايى كه فقط در مجالس لهو و خوشگذرانى خوانده مى شود
حرام است ولو اينكه در بيرون مجلس
لهو خوانده بشود .

و ما آن

1 ) - مراسم ديدار اعضاى([ واحد فرهنگى روزنامه جمهورى اسلامى])
26 11 1360 .

2 ) -
جلسه([ پرسش و پاسخ]) در دانشگاه
25 9 1366 اين جزوات جداگانه تحت عنوان([ پرسش و پاسخ]) توسط روابط عمومى
نهاد رياست جمهورى چاپ شده است .